从《手机》看刘震云小说叙事策略的转变及主题的多元性

刘震云的《手机》体现了刘震云小说叙事策略的转变及主题的多元性。《手机》中,刘震云改变了原本深沉、严肃的叙述方式,转向调侃、讽刺的笔调;这一叙述方式的转变,有利于表现出主题的多元性,《手机》中展现了家庭/婚姻、文化阶层的堕落/身份的斗争、科技文明的副作用/谎话的世界等多重主题。     

《台湾诗报》与现代时段的台湾旧文学——兼谈史料解读的三重取向

本文认为,顾颉刚于1922年提出的“弄清楚每一个时代的大势”、“求知各时代的‘社会心理’”和“记忆各时代的‘故事’”,乃是史料解读的三重取向;本文将“三重取向”之说贯彻于《台湾诗报》(1924-1925)的解读,从中取得描述和论述现代时段台湾旧文学的若干新证。     

《城南旧事》改编中的散文化风格问题探析

电影《城南旧事》改编的成功,与其笼统地归功于对小说原著的忠实,不如更准确地说,是电影忠实于并强化了小说原著那种以"淡淡的哀愁,沉沉的相思"为基调的散文化风格。本文试图通过对小说文本、电影剧本和剪辑完成的电影之间的详细比较,考察从小说到电影这一改编过程中对风格问题的处理,探析散文式电影改编的艺术技巧和成功经验。     

高蹈于逻各斯之外--神话思维对《庄子》文本特征的影响

神话思维对<庄子>文本特征的形成有着深刻而内在的影响.它以具象言说事物的方式使<庄子>把哲理完全融入它的寓言系统,<庄子>已不仅是一般说理形象化,而且更是直接用形象说理,寓言本身既是手段又具有本体意义;神话思维不回避矛盾的原逻辑特点使<庄子>意象具有多面性,体现在文本上则是模糊混沌特征;神话思维的隐喻性使庄子把自己的精神生活融入外物,并在超越外物的表述层次上使象征意义具有多义性,造成文本的开放性召唤结构.     

试论《呼啸山庄》叙事方式的创新

《呼啸山庄》在欧洲文学史上被誉为"奇书",一个重要原因在于它对叙事方式的开拓性艺术创新。其一,它大胆借鉴书信体小说的叙述模式,在欧洲传统框架式叙事结构的基础上,开创了多个叙述者叙述相同故事域的叙事结构;其次,在欧洲小说叙述视角的演变历程中,首创了欧洲小说旁观式第一人称的叙述视角。     

《文选旁证》著者考辨

《文选旁证》在清代享有“选学渊海”、“集大成”之誉。但自此书问世以来,学界即对其来历众说纷纭,对梁章钜的著作权多有怀疑者。然而,此书虽大量采用了他人的著述或观点,但都予以注明,不能视为剽窃;撰写过程后期虽有他人参与,但最大贡献者仍是梁章钜,因此梁氏应是此书的编纂者。     

不问科学问鬼神——反思和认识周易的占卜和预测功能

周易即<易经>,相传为中国殷商之际所生.易经中的许多思想、精神历经数千年华夏史的演绎,已经深刻的融入中华民族的血脉当中.然而历史上比附、歪曲周易的现象屡见不鲜,占卜迷信沉渣泛起,并且在现代化的今天仍然大肆泛滥,这就不得不引起我们的深思.我们应认真考察周易流变的历史,深入探索人们将其神秘化的内部和外部因素,提倡科学积极的学术研究旨趣,并坚定人生理想的信念,把握自己的命运.     

青年毛泽东《<伦理学原理>批注》中的生命观及其当代价值

《<伦理学原理>批注》包含丰富的生命哲学.在其中,毛泽东主要从天人相通的自然主义视角看待人的生死问题,在中国古代生死观与近代西方哲学的碰撞交融中发展出生死自然、发达身心和超拔个人的独特的生命观.青年毛泽东的生命观源于对近代中国历史任务的深刻反思,体现出其自觉将个体生命与争取民族生存权、实现民族复兴伟业紧密结合的鲜明的现实旨趣和价值关怀.毛泽东《<伦理学原理>批注》中的生命观对于青年树立理性的生命观、促进个人全面发展、实现个人和集体价值的统一具有重要的启发意义.     

南苏丹：维和战场上那棵中国翠竹

八月的南苏丹正逢雨季。骄阳似火,炙烤着大地,而暴风雨的来临也总是毫无征兆。在中国第十二批赴南苏丹维和医疗队二级医院,一棵特殊的翠竹正迎着烈日炎炎、伴随暴风骤雨,坚韧不拔地成长着。     

“江南案”终结蒋家独裁传承梦

2013年6月29日,台北松山机场气氛紧张,滞留大陆17年的通缉犯、前竹联帮大佬＂白狼＂张安乐,返台投案。提起张安乐,会让人第一时间联想起当年轰动一时的＂江南案＂。谁能想到,一颗小小的子弹,使蒋家王朝三代传承的如意算盘一朝梦断。