全文获取类型
收费全文 | 3084篇 |
免费 | 54篇 |
国内免费 | 39篇 |
专业分类
管理学 | 24篇 |
民族学 | 71篇 |
人才学 | 13篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 1011篇 |
理论方法论 | 133篇 |
综合类 | 1866篇 |
社会学 | 57篇 |
统计学 | 1篇 |
出版年
2024年 | 4篇 |
2023年 | 30篇 |
2022年 | 34篇 |
2021年 | 49篇 |
2020年 | 50篇 |
2019年 | 39篇 |
2018年 | 17篇 |
2017年 | 11篇 |
2016年 | 35篇 |
2015年 | 51篇 |
2014年 | 106篇 |
2013年 | 92篇 |
2012年 | 107篇 |
2011年 | 107篇 |
2010年 | 140篇 |
2009年 | 190篇 |
2008年 | 191篇 |
2007年 | 346篇 |
2006年 | 594篇 |
2005年 | 354篇 |
2004年 | 207篇 |
2003年 | 111篇 |
2002年 | 121篇 |
2001年 | 51篇 |
2000年 | 49篇 |
1999年 | 17篇 |
1998年 | 22篇 |
1997年 | 21篇 |
1996年 | 13篇 |
1995年 | 8篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 4篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
1990年 | 1篇 |
排序方式: 共有3177条查询结果,搜索用时 9 毫秒
61.
换个视角看庄子人生观的积极一面 总被引:1,自引:0,他引:1
张建贤 《江南大学学报(人文社会科学版)》2001,2(1):12-15
庄子的人生观是中国古代人生观的一个重要组成部分,从古至今影响了很多人,包括那些对中国的历史和文化作出过重大贡献的人.尽管如此,人们总是认为庄子的人生观是消极的.作者从人生观几个主要方面的问题着手,对庄子的人生观进行了一定的研究,认为庄子重视人在宇宙中的地位,具有人生的理想和目标,并提出了达到其理想和目标的方法,要求人们努力去实行.所以,庄子的人生观并非只是消极. 相似文献
62.
孙殿玲 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2011,(2):97-100
老庄哲学本意并非论艺术技巧,而是论"道"。"道"是他们为实现现实生活中不能实现的自由而找到的一种实现精神自由的方式。先秦学术文、史、哲不分,老庄的艺术技巧理论就融汇于其道学思想,其本体是其哲学范畴之"道"向艺术层面的演化。老庄没有直接论艺术技巧,但其道学处处展示着如何实现自由的技巧和方法,对文艺创作技巧产生直接影响,甚至相通。"道"之"无"的特性揭示了艺术技巧的本质与表现形态;通过无目的而达到目的技术创造论阐发了艺术创作主体理论,触及了艺术技巧的实质;"道"的社会实践性理论阐发了艺术技巧的社会实践基础,并论述了背道的艺术技巧反面存在。因此老庄的"道"技论也就演变成了艺术技巧论。 相似文献
63.
64.
乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的<钦定藏内善后章程二十九条>(以下简称<章程>),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书.然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的<水牛年文书>中辑录的<新订西藏章程二十九条>(以下简称<文书本>)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编<西藏历史档案荟粹>中公布的<钦定二十九条章程>(以下简称<荟粹本>)藏文版本及其汉译版本.本文拟通过对<章程>形成的背景和过程等系统研究,以及对两种版本的藏文本及其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,<文书本>系<章程>之正本.并提醒学界,<荟粹本>非<章程>之正本,希谨慎引用,避免以讹传讹. 相似文献
65.
乾隆五十八年(1793年)清朝中央政府制定和颁行的<钦定藏内善后章程二十九条>(以下简称<章程>),是一部具有深远历史意义的治理西藏法典性文书.然而,这样一部极其重要的法典性文献,目前社会上却出现和流行着内容差异很大的两种不同版本,即原藏于拉萨大昭寺的<水牛年文书>中辑录的<新订西藏章程二十九条>(以下简称<文书本>)藏文版本及其汉译版本和西藏自治区档案馆编<西藏历史档案荟粹>中公布的<钦定二十九条章程>(以下简名<荟粹本>)藏文版本及其汉译版本.本文通过对<章程>形成的背景和过程等的系统研究,以及对两种版本的藏文本及其汉译本逐条进行对勘,并查核制定该章程所依据的有关档案文件后,认为,<文书本>系<章程>之正本.并提醒学界,<荟粹本>非<章程>之正本,希谨慎引用,避免以讹传讹. 相似文献
66.
陈国富 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,(Z2)
在成人教育中,绝大部分专业均开设了<计算机实用基础>课程,但是由于学生计算机水平层次高低不一,学习时间短,操作练习时间有限,所以如何充分利用学院的软硬件资源,提高面授的教学质量和效率,是计算机教师所要解决的关键问题. 相似文献
67.
庄子是中国古代伟大的哲学家,生命哲学是其哲学的重要组成部分。种种证据表明,庄子哲学与南方民族文化特别是楚地诸族文化有着渊源关系。庄子关于生命起源、生死观念、生命价值等观点,都或多或少地受到南方民族文化的影响。 相似文献
68.
<黑龙江民族丛刊>创刊20周年座谈会在哈尔滨市召开.来自黑龙江、吉林、辽宁等地的有关领导和专家学者共40余人参加了会议.在座谈会上,与会代表全面总结了<黑龙江民族丛刊>创刊20年来的成就、经验与不足,对<黑龙江民族丛刊>的进一步发展提出了对策和建议. 相似文献
69.
叶舒宪 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):7-13
<山海经>的特殊方位展开模型与现代地图学相左,却吻合远古的占卜咒术传统."轩辕"作为司南,是凭借方位知识获得统治权的象征.黄帝战蚩尤神话中轩辕司南起了决定性作用.占卜思维以南方为基准,按照南西北东的顺序展开.<山海经>中大量出现的轩辕丘、方山与方台皆可理解为巫术性辨识方位的基准物. 相似文献
70.
邬跃生 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2003,(Z1):70-72
从<林中之死>主人翁的悲惨人生分析由于缺乏爱而造成的家庭及社会的悲剧以及由此所折射出的女性与男性中心意识的社会文化的关系,进而说明,爱是这本小说的主题. 相似文献