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71.
程孝文 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(6):75-77
本文根据<公民道德建设实施纲要>关于职业道德的基本要求,结合卫生行业实际,提出了卫生行业各部门工作人员应遵循的具体职业道德要求,并就如何通过卫生体制改革促进卫生职业道德建设提出了自己的见解. 相似文献
72.
“电路分析基础”课程教学大纲修订的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
社会在发展、知识在进步,为了适应社会的需求,高等院校的教学体系的结构与内容也面临着改革."电路分析基础"课程是高等院校中通信、电子工程、计算机、自动控制等专业的一门必修基础课,我们在分析了社会人才需求的大环境,学校系列课程的需求的小环境之后,提出了适用于不同专业要求的3种教学大纲,分析了它们的内容差异,研究了它们的适用范围.并在实际中进行了应用. 相似文献
73.
《白鲸》译本的解构主义解析 总被引:4,自引:0,他引:4
介绍翻译中解构主义的主要观点,并据之分析姬旭升翻译的<白鲸>. 相似文献
74.
伍铁平 《中南大学学报(社会科学版)》2004,10(2):256-259
通过引用<汉字文化>中攻击国家语言文字政策的许多言论,驳斥了该刊自我标榜的"在大方向上符合语言文字法的要求"的谬论. 相似文献
75.
郁达夫的小说<沉沦>中有许多性及性变态的描写,这种描写,当时许多卫道者侮以"诲盗诲淫",后来多有论者从社会历史批评,作家批评等多角度进行了批评,说法不一.用拉康的主体间性中的说话主体理论,解读郁达夫小说<沉沦>中的性及性变态描写,指出这种性的欲望只是一个"能指",而其"所指"潜藏在无意识在场的说话主体的言说的欲望中. 相似文献
76.
但丁的<神曲>、<论俗语>、<飨宴>、<致斯加拉亲王书>等著作,蕴涵着丰富的美学和诗学思想.但丁美学思想的哲学基础是中世纪神学和亚里斯多德哲学,也间接吸收了一些从君士坦丁堡传来的阿拉伯哲学家的思想.但丁的美学思想充分显示出从中世纪美学向近代美学转折的特点,他在强调上帝是一切美的本源、艺术的象征性的同时,也提倡"艺术取法自然",并应表现个人主观感受与激情.但丁对文学语言特性及审美性的认识、关于诗的定义和基本体裁分类等诗学见解,也是卓有识见的. 相似文献
77.
从心理学角度看,<周易>主要反映了一种自强的人格心理学思想.体现为持之以恒、谦虚谨慎、坚强勇敢、诚信、"知几"的自强者人格特征;从修德、认识、言行、意志和人际关系五个方面论述了自强人格养成的途径和方法;自强及其培养应遵循"创新变革"和"顺天"的基本心理原则.<周易>中所论述的自强主要是一种个体自强或个人取向的自强. 相似文献
78.
朱广贤 《西北民族大学学报》2003,(5):97-103
由于刘勰所处的"六朝烟水"时期佛学、儒学、道学,道儒兼综,佛儒兼综等文化背景的复杂性,故而使得我们在以往对刘勰精神世界和<文心雕龙>文本世界的研究中,存在着诸多分割体认文本的道理、学理、术理和单一性定刘勰世界观的误解和偏差.其实,刘勰的精神世界应该是由构成世界观的三要素组成--即道家的自然观,佛家的人生观,儒家的价值观;<文心雕龙>文本则是由构成学术研究三要素--基本原理的"道"之理、基础理论的"学"之理和操作理论的"术"之理这样一种基础框架构成的.这一双向三位一体研究框架的构建,是<文心雕龙>研究"解难爬坡"向深度拓展必须应该重新认知的基础框架. 相似文献
79.
王文清 《绍兴文理学院学报》2003,23(1):34-40
计然其人姓名及其思想考订@王文清$江苏省社会科学院!江苏南京210013〔8〕〔9〕〔16〕文献通考(下册)〔M〕.北京:中华书局,1986.
〔10〕北史卷29,北京:中华书局,1974,1064.周书卷42.北京:中华书局,1971.
〔11〕〔15〕史记·越王句践世家〔M〕.北京:中华书局,1959.
〔12〕元和姓纂(卷六)十五海·宰氏〔M〕.北京:中华书局,1994.通志·氏族四·宰氏氏〔M〕.北京:中华书局.1987.
〔13〕梁玉绳.汉书人表考(卷四)计然引杨慎集引汉碑,上海:商务印书馆,中华民国二十六年.
〔14〕周生春.吴越春秋辑校汇考〔M〕.上海:上海古籍出… 相似文献
80.