运用关联理论进行窄式阅读的探索

阅读理解是一种认知过程.在外语习得中,它起着举足轻重的作用.1980年代,Stephen Kreshen 以及Sperber和Wilson等先后提出了窄式阅读理论和关联理论.在外语学习过程中,运用关联理论进行窄式阅读,不但可以顺利渡过在阅读中遇到的词汇记忆难关,还可以克服句法和篇章理解困难,达到行之有效地习得语言.     

如何让孩子善于理解他人

我们经常会听到这样的抱怨：孩子不尊重家长的劳动,对家长的所有关心和操劳没有一丝感激之情。但是,孩子不懂事只是一个结果,不是原因。原因在哪里？原因在于家庭没有教,进一步说,是没有教会孩子认识和理解他人。     

中西文化差异与理解的融合

中西方文化由于自然环境和传统思想的差异而呈现迥异的面貌,这两个不同的生长基点造成中西道德价值观、中西哲学思维方式、中西文学审美风格的差异。中西方人的社会行为和思维方式的差异源于中西文化差异。中西文化的互识、互敬、互补需要建立在真正相互理解的基础才能达到相互融合,这是全球文化构建的正确发展方向。     

凸显学习主体 引导阅读感悟 提高语文阅读能力

《语文课程标准》明确指出:阅读是一种极其个性化的行为。这种个性化的阅读行为,是任何人无法越俎代庖的。著名语言学家吕叔湘先生说过:教学,就是教学生学,主要不是把现成的知识教给学生,而是把学习的方法教给学生。可是,在初中语文实际教学中,人们往往走入单纯老师教,学生学的误区,     

马克斯·韦伯的法律社会学与法律文化研究的相关性

将韦伯的法律社会学视为一种法律文化研究或者将韦伯法律社会学中的理想类型方法同法律文化研究相关联,并非是当然的和无需证明的。通过梳理韦伯的法律社会学以及探究当下法律文化研究的问题和进路,可以看出二者存在着以下两方面的相关性：首先,二者都试图采取一种社会学的视角看待法律并将社会学方法运用到法律研究中;其次,二者共同面对着一个重要的理论问题,亦即＂如何对法律观念进行客观探究＂这一问题。     

“翻译忠实”的现象学分析(之二)——忠实结构的现象学分析

翻译忠实不是一种实体而是一种关系。有三个看待忠实现象的角度值得关注:一是在什么面前忠实,二是忠实本身,三是就什么而忠实。这三个视角合为一体,构成翻译忠实这一现象的统一结构。根据翻译忠实与"是之理解"的亲缘共在关系以及"是之理解"为翻译行为奠基的渊源性,我们可以把忠实结构的存在论分析视为对翻译可能性最基本条件的敞明。     

“合适度”制约下的隐喻理解机制

Glucksberg、Haught等认知心理学研究者在实证基础上提出了隐喻质量假说,即隐喻性表达的“合适度”制约着隐喻理解机制的选择和认知的难易程度.依据该假说,将“合适度”分为三个维度,即喻体为明显的隐喻性指称,具极高的合适度;喻体为双重指称,具较高的合适度;喻体为明显的本意指称,具较低的合适度,并进一步验证了该假说在汉语隐喻理解中的有效性,同时提出可通过在喻体前增加合适的形容词和兼顾本喻体搭配的策略来创造高合适度的隐喻.     

大学英语词汇语义理解过程的认知阐释

以cold的语义理解过程为例,分析指出,词汇的语义理解是一个复杂的心理认知过程,熟练地运用心理语言学相关知识掌握这一过程,对英语词汇习得和教学具有重要意义。     

中国的堂号文化

在中国传统社会里,凡是读书做官的人家,大门间屋梁上都悬有XX第的横匾,里面厅堂梁上还悬有XX堂的匾额,如李姓的陇西堂、王姓的三槐堂、张姓的百忍堂、刘姓的明德堂等等。这里的XX堂就是中国人所说的姓氏堂号。这些堂号,亦叫家号,是氏族门户的代称,它是区别姓氏组别的徽记。每一个姓氏堂号,除可彰显其先祖的功业、美德外,还可方便与同姓者辨别亲疏。