康德定言命令的道德变革与实践困境

康德以纯粹理性形而上学为基础,强调善良意志和定言命令的实践理性价值.以"定言命令"为核心的道德形而上学实践理性排斥伦理学经验论,弘扬人的主体能动性,在西方伦理学引起了重大的道德哲学方向性转变.然而,"定言命令"具有形式化和僵化的普遍化特征,存在严重的形而上矛盾和现实困境,受到黑格尔等人的伦理学批判以及马克思主义唯物主义实践论的超越.     

新科技革命对国际政治格局的影响

本世纪50年代兴起的新科技革命对整个世界格局发生了重大影响。文章阐述了新科技革命导致各国实力的不平衡，引起国际政治行为主体地位和角色发生变化，从而促使国际政治格局发生演变；新科技革命加快了国际政治格局的变革周期；并改变了国际政治格局转化的手段。     

“低碳城市”的道德之维及实践路径

面对城市现代化带来的负面效应挑战，“低碳城市”理念应运而生。从伦理学视角来看，“低碳城市”是一种对于人的生存方式和发展模式的道德诠释，它的出发点是“人”，实践理念是人与自然关系的和谐，价值归宿是“人，诗意的栖居”。要实现真正的“低碳城市”必须从根本上进行生产变革，同时，个体要进行“生活革命”。     

15%保丰1号种衣剂拌种防治小麦白粉病田间药效试验

进行了 1 5 %保丰 1号种衣剂不同使用剂量与多菌灵、三唑酮及空白对照对小麦白粉病的田间药效试验。结果表明 :1 5 %保丰 1号种衣剂能有效防治小麦白粉病 ,其防效优于三唑酮和多菌灵 ,以 1 5 %保丰 1号种衣剂 40 0g有效成分拌 1 0 0kg小麦种子对白粉病的防效最佳     

新兴期的云南民俗研究

文章将新兴期的云南民俗研究分为两个阶段,即1949年至1966年;1978年至今.从而指出民俗研究在认识论上的重大改变,在研究方法上的新探索以及新兴期云南民俗研究的主要成果.     

回转曲面体在斜二等轴测图中的视觉倾斜

从机械制图国家标准GB44583 - 84的斜二等轴测图出发 ,定义并证明了回转曲面体在斜二等轴测图中的计算机绘图存在的视觉倾斜现象     

为什么要改变世界，能否改变世界，怎样改变世界？——马克思对其哲学主题的探究和解答及其当代启示

马克思所认为的现实世界,就是费尔巴哈所说的"多灾多难的现实人间"。在这样的世界中,传统的私有制尤其是资本主义私有制造成了人类自身全面而深刻的异化。因此,必须"改变世界"。社会生活的本质和历史发展规律的发现,使得对于世界的改变有了根基和现实的可能性。要切实地改变世界,既要有"批判的武器"(科学的理论),又要有"武器的批判"(无产阶级革命运动和无产阶级专政),消灭一切旧的阻碍生产力发展和社会进步的不合理的经济关系、政治关系与思想文化关系,为人的自由全面发展和共产主义的实现创造条件。在当代中国,改变世界的核心问题就是要解决"东西南北"问题,改变不公正、不合理的国际经济政治秩序的问题,就是树立科学发展观、更好地发展我们自己的问题,从而也是构建和谐社会乃至和谐世界的问题。     

漫谈毛泽东诗词中的“山”的形象

在毛泽东诗词中，“山”是最引人注目的形象之一。在毛泽东公开发表的５０首诗中，写到山的有３３首，大约用７５５个“山”，提到了我国的３６座山名，这些山这布大江南北，长城内外。那么，毛泽东诗词中何以多“山”呢７“山”象征着什么？又给毛淬东以何种启示呢？文章做了－些探讨。     

“社会变革”中的报刊新闻评论——论新时期的社会变革与新闻评论的创新发展

改革开放的二十余年。中国社会经历着急剧的社会变革，作为阐述观点和态度、引导社会舆论的新闻评论。在改革中发挥了重大作用。以报刊新闻评论为研究对象，梳理其在“社会变革”中的作为。总结其发展特色，以期透视媒介与社会的互动。     

人与环境——如何重新解读中国哲学的"天人合一"理念

源于西方社会的“环境伦理革命”使人们把目光投向了中国哲学的“天人合一”理念。但是,中国传统哲学的“天人合一”理念并没有把自然物纳入道德关怀。因此,必须对“天人是一”、“天人相分”和“天人合一”三个命题进行重新诠释,以阐明“人”和“天”的关系,实际上是人和环境的关系。人与环境本来是不可分割的一体存在,整个世界就是“我(大我)”本身,只是由于人的“自我意识”的作用才有所谓人(小我)与环境的区分和对立。所以,追求与环境的协调和统一正是作为能动者的人的行为的应当。