全文获取类型
收费全文 | 22770篇 |
免费 | 942篇 |
国内免费 | 140篇 |
专业分类
管理学 | 724篇 |
劳动科学 | 29篇 |
民族学 | 287篇 |
人才学 | 185篇 |
人口学 | 19篇 |
丛书文集 | 7878篇 |
理论方法论 | 1900篇 |
综合类 | 11979篇 |
社会学 | 721篇 |
统计学 | 130篇 |
出版年
2024年 | 78篇 |
2023年 | 308篇 |
2022年 | 334篇 |
2021年 | 556篇 |
2020年 | 476篇 |
2019年 | 385篇 |
2018年 | 250篇 |
2017年 | 269篇 |
2016年 | 337篇 |
2015年 | 575篇 |
2014年 | 1244篇 |
2013年 | 1304篇 |
2012年 | 2055篇 |
2011年 | 1623篇 |
2010年 | 1473篇 |
2009年 | 1572篇 |
2008年 | 1789篇 |
2007年 | 1378篇 |
2006年 | 1349篇 |
2005年 | 1239篇 |
2004年 | 1171篇 |
2003年 | 1032篇 |
2002年 | 867篇 |
2001年 | 708篇 |
2000年 | 578篇 |
1999年 | 297篇 |
1998年 | 168篇 |
1997年 | 108篇 |
1996年 | 75篇 |
1995年 | 48篇 |
1994年 | 48篇 |
1993年 | 25篇 |
1992年 | 36篇 |
1991年 | 42篇 |
1990年 | 16篇 |
1989年 | 12篇 |
1988年 | 10篇 |
1987年 | 9篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 5篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 0 毫秒
1.
任帅军 《上海理工大学学报(社会科学版)》2020,42(1):59-66
《1844年经济学哲学手稿》和《神圣家族》都是马克思主义创始人早期思想的代表性著作,二者都把“生活”作为重要概念进行论述。从作为经济学哲学概念到作为社会批判概念,马克思主义创始人对“生活”的认识经历了从对物质生产活动的重视到对无产阶级普遍贫困生活的揭露,从分析“生产生活”的异化到对“非人性”生活的批判,从“生活的手段”到消灭“非人性的生活条件”的思想历程。人类的历史是人类生活发展的历史。解决人的美好生活如何实现的问题,在马克思恩格斯的生活思想中居于核心地位,这对当今中国具有重要的理论指导价值。中国特色社会主义进入新时代,从开启一种全新文明的生活形态的高度来理解新时代的美好生活,才能准确把握我国社会主要矛盾变化的深刻意义。 相似文献
2.
张晓华 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2002,19(2):50-54
公元前后的国际环境对佛教传入中国极为有利 ,这些有利条件包括 :频繁往来的世界性贸易的开展 ;统治者对佛教强有力的推行和保护 ;中外交通道路的通畅 ,这些都是佛教在中国初传得以成功的重要条件。 相似文献
3.
4.
5.
邱晓林 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(1):158-160
本文从康德美学在其哲学体系中的地位出发 ,简要地探讨了康德美学的主体性以及与此紧密相联的关于天才问题的论述 ,并在自然合乎人这一康德意义上的人道主义思想基础上透视了这些问题的内在一致性。 相似文献
6.
随着传统逻辑创立和发展到现代逻辑,对逻辑作哲学上的反思不断深入和展开。逻辑哲学作为一门独立学科,是现代逻辑迅猛发展和现代西方哲学语言转向的要求和结果。逻辑哲学的主要论题包括:逻辑范畴的界定,逻辑真理,逻辑悖论,逻辑中的本体论承诺,推理、后承与蕴涵,形式化方法的哲学考察。 相似文献
7.
解体之后的哲学在俄罗斯遭到了前所未有的冷落,它既面临着俄罗斯是否还需要哲学的问题,又面临着被终结的可能,但是俄罗斯哲学以自己一贯的优秀品质在低靡的社会现实中艰难地跋涉,关注着一些积极而有意义的同社会生活密切相关的问题。暂时摆脱意识形态束缚的俄罗斯哲学,更加清醒理智地期待哲学的美好未来。 相似文献
8.
9.
郑又成 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2002,27(6):31-33
恩格斯在《费尔巴哈论》中从历史观的高度揭示马克思主义哲学同它的直接理论来源之间的内在联系 ,这一联系的实质是从抽象王国走向现实世界。因此 ,从抽象王国到现实世界是《费尔巴哈论》一书的真正主题。 相似文献
10.
哲学是在实践互动中对现实实践的高度概括 ,其现实意义是形成关于一定实践方式的既有社会普遍性、又有历史连续性、同时也具有鲜明时代性特征的现实标准 ,即实践中道。这种实践中道在实践的互动互生中追求实践的现实标准 ,与传统中庸论通而不同 :它寓主体性与实践互动之中、寓实践互动于一定的相对稳定的实践方式之中 ;与西方近现代、后现代哲学理念也是通而不同 :它立足于实践本身的信息化、社会历史化发展而追求现实的实践标准 ,超越了近代以来以主客二分为逻辑起点的概念化思维及其形而上学 ,将哲学彻底融入社会实践之中 ,并在实践本身的有效互动中实现哲学的自身价值 相似文献