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41.
沈再新 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(5):18-22
[摘要]人格结构既是心理学的主要研究领域之一,也是人类学用来解释族群差异的概念。本文从积极/消极、外倾/内倾、性格/气质等人格结构维度,分析了散杂居背景下贵州省大方县八堡乡彝族与苗族在相似的生态环境中,由于文化背景及其与各民族融合程度不同,呈现出相似或完全不同的人格结构。 相似文献
42.
赵中华 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(5):75-79
[摘要]本文通过对《圣经·新约》中审美表达的分析,指出了《新约》神学人性论下审美思维的特点,并提出了应重申基督教审美思维对人生的价值和意义。作者认为《新约》并非如很多人所认为的那样只有神学训诫没有美学,反而是隐含了丰富而连贯的人生论和伦理美学思想,并阐释了审美体验对生存的意义,指出《新约》美学思想在西方美学史上具有重要的地位。 相似文献
43.
44.
刘青 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(2):60-63
[摘要]在滇、川、藏交界地区,玛里玛萨是一个弱势群体,与傈僳等民族一样,先为丽江木氏土司所管辖,后又受土司与喇嘛寺院的双重统治,宗教文化既带有东巴教与藏传佛教的深刻烙印,也受傈僳族原始宗教的浸染。玛里玛萨的宗教文化既有统治势力的影响,也有地域民族接触的特征。 相似文献
45.
田钒平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(12):111-114
[摘要]“多民族背景”是民族自治地方在法治建设中不能忽视的重要因素。通过行使法律变通权,将民族关系问题纳入法治轨道,为各民族之间的交往提供一个正当有效的制度平台和维护机制,推动各民族之间平等、团结、互助、和谐局面的形成和发展,进而为具有不同民族身份的公民平等实现其法律权利营造良好的政治、经济、文化和社会环境,是宪法、民族区域自治法和立法法赋予民族自治地方法律变通权的根本目的。完善民族自治地方自治机关的协商决策机制,建构协商司法模式,妥善处理不同民族习惯法之关系、国家法与习惯法之关系,有效开展民族自治地方法律变通工作,是改善民族自治地方法治现状的必然选择。 相似文献
46.
赵金蕊 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(6):112-116
[摘要]随着经济的复苏,金融危机的系统性风险逐渐远去,我国消费者在后金融危机时代的消费心理与行为也势必发生改变。本文从西方消费函数理论系统综述出发,应用其解释我国当前出现的消费现象,试图说明我国消费者心理及行为发生变化的原因及未来趋势,系统把握消费需求发展方向,为采取有效的消费政策奠定基础。 相似文献
47.
王满生 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(12):115-118
[摘要]严格证明与自由证明是刑事证明的两种基本方法,其划分主要基于刑事诉讼证明对象的不同而对证明作出的不同要求,两者的区别主要体现在证据资格、证据调查程序与心证程度三个方面。严格证明与自由证明方法的运用,对于刑事诉讼具有促进诉讼效率、人权保障和真相发现的价值。在司法实践中,对于犯罪构成要件事实,进行严格证明是大陆法系与英美国家的普通做法,对于量刑情状事实的证明,本文认为在量刑程序相对独立的部分案件中可以进行自由证明,对绝大部分程序法事实,应该采取自由证明,但是对于自白任意性应该采取严格证明。 相似文献
48.
[摘要]彝族大学生英语学习具有特殊的认知加工过程和认知风格。社会文化因素是影响其认知的重要原因。从语言环境、家乡经济社会发展程度、大学教育环境、彝族传统认知方式等方面可发现社会文化因素对彝族大学生英语学习认知的作用机制及对英语教学的启示。 相似文献
49.
[摘要]以云南贡山怒江地区雾里村为研究对象,分析了原生态景观与村寨的关系,详细阐述了雾里村原生态景观特征。并从使用价值、旅游价值、文化传播价值、学术研究价值等方面归纳总结了雾里村原生态景观的多层面价值取向,最后以此为基础探讨了雾里村原生态景观的现实意义。 相似文献
50.
郑伟宏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2014,(1):76-84
[摘要]玄奘开创的汉传因明是“百年中国因明研究”主要研究内容。本文第一部分讨论了印度佛教因明的三个不同阶段,揭示汉传因明是解读陈那因明的一把钥匙。第二部分评述了百年来国际因明学界对陈那因明的错误解读对我国的重大影响。第三部分陈述了本论作者的一家之说,说明与美国理查德·海耶斯教授的陈那因明研究不谋而合、殊途同归,并揭示梵、汉、藏因明文献所反映的因明义理的一致性。 相似文献