《日本现代文学的起源》之秘密：双层空间意识的确立

[提要]柄谷行人是在空间视野中研究日本现代文学的“起源”的。“起源”的空间性，首先表现为考察本身所体现的方法论意义的空间性。不同于文学研究中的历史主义、形式主义，方法论意义的空间性通过显现“起源”实事，体现为文学与其他现代性制度的互动中实存的同构、共谋关系；其次，现代文学“起源”的空间性表现为对“明治20年代的日本”这一特定时空下的空间感受结构的文学回应。作为“起源”的现代空间意识，完成了有关日本民族国家和“国民”主体性的想象性构建。柄谷行人确立了现代文学“起源”的空间性能见，又指示出其未见之终结，提示我们：空间感受结构（空间意识）变革之时，也正是文学的“固有的力量”发挥出来之时。     

电影《英雄儿女》王成原型蒋庆泉

蒋庆泉，一位86岁老人，几十年来在辽宁锦州市大岭乡务农，现在年纪大了，偶尔会去集市上卖鞋垫。如果没有知情者挑明。估计谁也不会想到，他就是电影《英雄儿女》中高喊着“向我开炮”的英雄王成的原型。     

超低调好人刘福兴

刘福兴是河北省黄骅市一位退休检察官,已年逾古稀。他这辈子参与救人47次,独立施救二十多人。他遵循爷爷"施恩不图报,张扬无道德"的家训,救人从不留名,如果不是一篇报道引发的寻恩连锁反应,这位古稀老英雄还会一直"潜伏"下去——一刘福兴家住河北省黄骅市常郭镇常郭村,他的爷爷刘立泰就是个一生帮助了无数人的大好人,被十里八乡的乡亲们称为     

“英雄救美”的心理依据

看恐怖片追女孩，是很多男人惯用的恋爱招式。     

新中国农村土地制度调整变迁：个人与集体的天平“定盘星”抉择

[提要]回顾新中国成立以来农村土地制度的改革调整，可以发现其内核实际上就是在个人与集体的天平“定盘星”上考量与抉择，以更好地适应和促进农村生产力发展。以经济史的分析方法，基于土地所有制和所有权的理论视角，溯源新中国农村土地制度调整变迁的四个阶段，可以透析出三点改革启示：农地集体所有制要始终贯穿于整个改革过程；明晰农地赋权，保障农民土地合法权益；重视农地关系，发挥好政府规范和引导服务的主导作用。以史为鉴，有助于从新中国农村土地制度调整变迁中吸取有益的经验，规避弯路，正确处理好新一轮土地改革的个人与集体权益，校准个人与集体的天平“定盘星”，助力乡村振兴，促进农业全面升级、农村全面进步和农民全面发展。     

族群流动与社会平衡：20世纪上半叶马鬃山 在河西走廊多民族分布格局中的意义

[提要]马鬃山是河西走廊西段的一座山脉，也是进入蒙古高原和新疆地区的一道门户。20世纪上半叶围绕马鬃山及周边地区出现了大规模的族群流动，在当地引发了一系列的历史事件，影响了河西走廊及周边地区的社会平衡。苏联的地缘政治影响波及中国西北边疆，使马鬃山呈现出一定的边疆性特征。同时天山一带的哈萨克民众与新疆军阀之间的冲突，也与苏联有着潜在的关联。在这种情形之下，苏联的地缘政治影响在传输过程中逐渐进入河西走廊的西段，使马鬃山成为河西走廊周边社会能量的传导中心。周边不同族群通过马鬃山进入走廊内部，对于20世纪河西走廊多民族分布格局的形塑具有重要意义。     

探赜司马迁在《鸿门宴》中的英雄观

他,一生受尽磨难却从不放弃;他,用尽一生的心血,留下了中国历史上第一部纪传体通史《史记》;他,忍受种种苦刑狱中提笔也要将历史呈现给今人。《史记》这部鸿篇巨著记录了许多英雄事迹和英雄形象,一个个鲜活的英雄既是那个时代的代表,也是司马迁内心英雄观的写照。譬如《鸿门宴》,就有他独特英雄观的缩影。解读《鸿门宴》中司马迁的英雄观,也是理解《鸿门宴》的关键。     

乔布斯与史玉柱:两个英雄,两种逻辑

乔布斯的去世在中国引起的惋惜与反思,不亚于他的家乡美国。这实际上是一种心理投射,一种对中国企业家现状不满的投射。大家发现,我们这个号称"世界经济救世主"的国家其实缺失了一个主角,那就是企业家的创新精神。由此大家怀念乔布斯     

风险、机遇与不确定性管理

风险、机遇都是不确定性的子集合,但机遇与风险并不对称。实行分类管理是加强不确定性管理的主要方法 ,方案弹性度和预后力量大小的选择是加强不确定性管理的关键,形成制度性的防范风险、捕获机遇的能力是加强不确定性管理的努力方向。     

“战国策”派内部对“英雄崇拜论”的论争

陈铨提出的"英雄崇拜论"是"战国策"派最受瞩目又最有争议的一大主张。关于"英雄崇拜论","战国策"派内部引发了一场论争,既有倡导者如陈铨,又有居中调和者如贺麟,也有反对者如沈从文。研究"战国策"派内部围绕"英雄崇拜论"展开的论争,可以更为客观地揭示"战国策"派内部和外界学人所谓的"英雄崇拜论"的实质。