北京饭局英雄谱

骗子、超级会装的专家、高干家属团、爱做局的阴谋家……热闹的饭局，凶险的江湖。     

满族好男儿魂归冰雪路——记2011年湖南高速公路抗冰保畅英雄王立国

新年伊始，三湘大地，似乎又陷入3年前那场低温凝冻灾害中。道路结冰，车辆动弹不得，旅客被困。灾难，成为这个社会无可逃避的一种存在。而在灾难面前，生命的质地显得更为坚韧和悲壮。     

上海华尔洋枪队——近代中国军事改革的先驱

上海的买办官绅曾在1860年私自"商雇"了一支外籍雇佣军,它就是近代中国历史上的上海"华尔洋枪队"。"洋枪队"的头子华尔,在中美两国史学界一度有着截然相反的评价:前者认定是臭名昭著,后者则看作"神话英雄"。其实,更重要的是,他在创建中国第一支现代化军队的尝试中,实际已缩短了东西方之间的距离;他在上海滩刮起的旋风,开始深刻地冲击着中国人的军事文化心态。     

平和心境看得失 阳光心态度人生

斯蒂芬斯曾经说过：每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来。那么这种神奇的力量即是心态使然。     

抗日光荣复员证

我爷爷李长松是共产党员。爷爷参加抗日战争复员后，晋察冀边区行政委员会颁发给他一枚“抗日光荣复员证”。爷爷给我讲过许多抗日的英雄故事，也曾对我说起过这枚复员证的来历，这让我对爷爷充满了崇敬。     

小人物的手段

《水浒传》中最出色的当数人物描写,印象最深的是鲁智深的豪爽仗义、李逵的粗鲁莽撞、林冲的忍辱负重等等,千人千面,活灵活现,更多的时候大家更关注的是这些英雄群体,事实上,推动情节发展的许多小人物也栩栩如生,回味无穷。     

“抒情”如何表达革命 ——论延安鲁艺学员的创作及其困境

[提要]1940年前后的延安，正处于文艺政策的进一步确立和调整阶段，文学的现实功用在此时受到空前的重视，为培养文艺人才而建立的鲁艺也被寄予厚望。因此鲁艺青年学员的文学创作自然地有了除旧立新、勇立潮头的要求。其时的延安文学界根据中共的文艺政策和革命斗争需要，在苏区文艺重视抒情、强调情感动员作用的基础上，积极主动地推进了文学创作中“抒情”的深度与广度，将抒情主体扩大和抬升为整个的革命主体，鲁艺学员更是以此为创作诉求。但是，“抒情”无论如何也离不开创作主体情感世界的观照和参与，很多时候个体情感并不能代表扩大化的抒情主体，这给鲁艺学员带来了困惑和挑战。虽然他们在观念上认同突显“大我”、宣扬抗战的创作方向，但在具体的创作中，他们不得不借助个体细腻情感的艺术化表达，却在内部阻碍甚至消解了宏大抒情主体。     

论资排辈与结党营私

神话三黄埔的精英神话解构:作为嫡长子,黄埔一期虽然占尽天时地利,但并未使"天下英雄尽入彀中";黄埔系虽然基于共同利益诉求结成,其实质也不过是国民党内升官发财、党同伐异的便捷小道。"黄埔一期"不敌小学弟几十年来,"黄埔一期"成了黄埔生的形象代表,绝大部分黄埔光环被套在了一期毕业学员的头上,"黄埔一期"们,似乎个个都是战神下界。     

"忠臣"与"烈士":清王朝的治国方略与汉族认同

梳理了从南明到清末的英雄书写,发掘出从文天祥、史可法、马雄镇到张勋的忠臣谱系,并从其象征内涵中论证了汉族士人从汉族认同到中国认同的嬗变过程.     

重担压倒英雄汉

以蜀汉之实力，维持三足鼎立，已属不易。若兴兵北伐，进攻强魏，困难重重，几乎是不可能完成的任务。诸葛亮偏偏要执行这个任务，分配给众将士的任务非常艰巨，以至于很多骨干人员因负担太重而崩溃。