新中国初期的英雄传记

新中国建立初期，各种英雄传记蜂拥而出，一时形成英雄传记创作的热潮。本文着重探讨这类传记出现的原因，并以几个作品的分析对此作具体的说明。     

绝版的“父爱”：魏巍与一位志愿军英雄后代的真情故事

2008年8月24日,58年前曾以一篇《谁是最可爱的人》的传世之作感动了几代中国人的著名军旅作家魏巍因肝癌不治，与世长辞，举国含悲。8月30日上午，魏巍的追悼会仪式在八宝山革命公墓举行。在吊唁的人群中，有一位身材不高、面容憔悴的五六十岁的男人：从形象身份来看，他不像是魏老的家人和亲属；从着装打扮来看，他又不像是魏老的同事与文学界同人。他是什么人呢？他，就是魏巍在《谁是最可爱的人》当中写到的志愿军英雄隋金山的儿子——隋凤喜。     

经典·英雄·艺术:追求崇高的精神——兼谈对中小学道德教育的思考

"崇高"是一种美、一种力量,更是人的生命的一种境界.但在工业化社会潮流和后现代主义的冲击下,学校价值产生混乱,品位陷入庸俗-道德教育严重失落.以经典为友、走近英雄、崇尚艺术、追逐理想,不断追求崇而的精神状态,是新时期中小学道德教育的价值取向.     

论《凤凰涅般木》爱国主义的文化意义

《凤凰涅般木》的爱国主义是一种深度爱国。它塑造了英雄中国的形象，是民族意识的深度觉醒。它重估民族文化自我，勇于埋葬民族文化旧我，锐意创造民族文化新我，不仅在文化上具有历史意义，而且还有现实意义，对于反叛、清除封建文化，对于推动民族现代化进程有很大的启示性。同时，它对文化保守主义也是一种否定     

论李白形象的非凡化

李白的一些生平事迹在他生前身后被非凡化了,这是一个很值得注意的文化现象。"长庚入梦"的神话化、"醉使力士"的英雄化以及"捉月骑鲸"的传说化这三个非凡化了的形象是人们向往"非凡"的心理的真实体现。     

英雄千秋

22时,在四川地震重灾区德阳市汉旺镇,当救援人员搬开德阳市东汽中学一垮塌的教学楼楼板时,一个场景令他们惊呆了:一个人,双臂张开着趴在课桌上,身下死死地护着四个学生,四个学生成功获救。     

抗震救灾英雄少年——“可乐男孩”一年好像一辈子 过了“托福”将赴美国佛罗里达州理工大学读书

在“5·12”汶川大地震中，薛枭因为一句“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的”，被喻为“逗乐了悲伤的中国”，很多人记住了这个男孩。如今，距“5·12”地震发生已近一周年，这个乐观开朗的“可乐男孩”现在还好吗？     

值得托付的一代

三位年轻英雄陈及时、方招、何东旭英勇献身的感人故事一经报道，如巨石击浪，立即在全国引起社会各界的强烈反响。回顾年轻的“90后”英雄们逝去前最后的一个个生命瞬间，分分秒秒、一举一动无不令人在心痛心酸之后，更有发自心灵深处、催人泪下的震撼。     

重走解放军进城之路

定居南京的渡江老英雄虽多．但真正从江北渡江，经过下关、挹江门、鼓楼，最后进入总统府的却屈指可数。寻找这样一位身强体健、思维清晰、能够陪同我们重走解放军进城之路的老英雄，真可谓难上加难13月中旬，就在我们几乎绝望的时候．终于找到杜文才老人的电话。3月30日，当我们一早赶到浦口见到杜老时，我们明白他就是我们要找的老英雄。     

江河诗歌特征论

大我意识、英雄情结、史诗品格是朦胧诗人江河诗歌显著的美学特征。其中,英雄情节与大我意识并行不悖,是大我意识的内在灵魂,而史诗品格则是容纳大我意识与英雄情结的最佳载体。