巴金五十年代英雄叙事再解读——中国建国初期历史叙事论之一

巴金五十年代的英雄叙事,通过如对祖国、和平、人民等中心话语的认同,使其和主流意识形态获得了同构性.这是巴金的英雄叙事之所以受到主流意识形态认可和推崇的内在缘由.但在其同构的背后,他们赋予这些话语的意义却截然不同.巴金以其无政府主义中的某些理念,整合了主流意识形态,并置换为自我意义上的话语,这又使巴金的英雄叙事具有了异质性.巴金的英雄叙事的"异质同构",使其英雄叙事获得了独立的美学品格,这表现为无政府主义文化视阈下以人为本的人文情怀,蕴涵着对于战争中的个体命运的关注.这一文学精神无疑是对五四文学精神的承接.然而,令人遗憾的是,五十年代后期到六十年代初期,巴金的这一文化立场逐步为主流意识形态所取代,并最终在全民失却理性的狂热思潮下,放逐了自我既有的异质性,与主流意识形态趋于"同质同构".巴金的英雄叙事既有的鲜明个性也失落殆尽.     

徐偃王传奇（续）

(接上期第47页)第十九章英雄气短儿女情长周穆王联合诸国,再次向徐国发起进攻的消息早已被徐国探得一清二楚。徐偃王根据周、楚、徐三国新的形势,将兵力进行了合理调整,再一次动员全国的老百姓,能上前线的上前线,不能参战的在后方搞好生产,多产粮米和布匹刀枪,支持前线。眼睁睁     

生存意义的执着追求——探讨《无名书》中追寻母题的继承与融合

从母题角度研究长篇小说，探寻母题背后深藏的文化价值，是19世纪以来文化心理学与文化人类学发展的一种成果。从母题角度对长河小说《无名书》进行研究，并探讨其对追寻母题的继承、发展与融合。     

从城市英雄到悲情主角

最近有则新闻,上海足球过去几十年最成功的球员范志毅在退役后的今天,却深陷离婚大战所引发的经济危机之中而不能自拔。范志毅今天所遭遇的困境和麻烦,让人扼腕叹息。在中国职业联赛历史上,范志毅是唯一拿过中国足球先生的上海球员,更是职业联赛至今唯一一名当过亚洲足球先生的中国人。别说过去20年,就算未     

“黑虎英雄”入中国——访8次世界泰拳冠军荣获者、北京黑虎英雄馆泰拳大师文森

文森说：＂办好泰拳馆,真正的意义在于做一位民间大使,推动文化交流,把泰拳带到中国,也是想推行一种健身养生的理念。＂     

英雄特警:把我所有的好运都放在你手心——特警妻子访谈实录

2009年6月3日,一歹徒在武汉大学行政楼持枪劫持人质,武汉特警闻讯出动。在解救人质的过程中,特警谭纪雄迎着歹徒冰冷的枪口,义无反顾地猛扑过去。人质安全获救了,33岁的他却头部中弹,身受重伤倒在血泊之中……英雄的壮举震惊了公安部和省市领导,感动了一座城,无数网友自发在网上为英雄祈福。6月11日,经抢救已脱离生命危险的谭纪雄接到了一个特殊的电话:"你好,我是华仔……"谭纪雄背后有着怎样的故事?让娱乐天王也如此牵挂?     

化危为机方显领导本色

人类发展的历史，仿怫就是一部战斗史。发展过程遍布着一个个虎口夺食的经历，书写着一部部力挽狂澜的英雄传奇。     

论革命英雄传奇对神话原型的现代置换

文章从神话原型角度考察解放区文学中的一类重要文学现象——革命英雄传奇。论文从英雄原型、复仇原型和彼岸原型三个方面梳理了革命英雄传奇对左翼文学理论的接受与深化,并进一步阐释了革命英雄传奇在抗日战争和解放战争的时代背景下对神话原型思维方式的继承和置换。     

关于新形势下抓好党风廉政教育的思考

党风廉政教育 ,是党的思想政治工作的重要组成部分。为了使新形势下的党风廉政建设更好地服务于经济建设的总目标 ,必须着重抓好三个方面的问题 :一是要切实提高对党风廉政教育重要性的认识 ;二是要从体制和制度上 ,进一步强化党风廉政教育的作用和效果 ;三是要从实际出发 ,突出党风廉政教育的重点     

世界杯：人生的隐喻

世界杯的热浪让身在其中的人们如痴如醉,不能自拔,人们为什么这么喜爱足球？这当然是个仁者见仁,智者见智的问题,有人说是人类缺少激情,需要这种奔放激烈的运动来填补精神空缺,也有人认为是人类与生俱来的英雄情结,这种情结使人们在远离英雄的温柔乡里虚拟了英雄的场景。