东方·拉什迪·西方--萨尔曼·拉什迪的短篇集《东方,西方》

本文介绍了萨尔曼·拉什迪其人其文其事,评析了他的短篇小说集<东方,西方>,指出以"后殖民文学教父"著称的拉什迪,因其多元文化背景形成了独特的视角切入文学.其文学主张倡导"世界小说"具有时代特征及意义,但是否能成为今后文学发展的主流,仍有商榷余地.     

从中国文化传播角度看汤亭亭的《女勇士》

汤亭亭离散作家的独特文化视角,决定了作品中的中国形象有其独特性。从文化传播的角度研究《女勇士》,在东方主义、混杂理论与第三空间理论下,通过分析作品中"模拟"的、重构的、改编的中国形象,可以看到汤亭亭在解构东方主义话语、利用传统文化来创新文化意向和处理中国文化与"世界小说"的关系这三个方面所做的努力,为以文学为中介向欧美国家传播中国文化提供了有益的启示。     

郭月清:特殊战线的白衣天使

"把在押人员交给她,我们特别放心" 心血管类疾病是监管医疗工作遇到的最常见的临床病种之一,被监管的患病人员常会因生活环境、心理状态变化而引发严重后果. 2011年7月,郭月清接受了一个特殊任务,负责一位从国外引渡回来的专案对象的医疗保障工作.领导对郭月清说:"这个人的健康交给你了,一定要保证他安全度过全部诉讼过程.""明白,保证完成任务!"郭月清的回答简单干脆,和她的性格一样,话不多但干脆利落.     

艺术人生求创新——对当代书法家张樱馨的访研

张樱馨,1957年生于无锡,字雅韵,号悟圆居士。高级书画师,中国东方智慧书画创新研究院副院长,中国书画家研究会内蒙古分会理事、艺术顾问。能诗善书,善画仕女图。其草书左右手兼攻,左手草书更是堪称一绝。作品多次荣获大奖,并被全国各地及海内外诸多收藏家收藏。     

企业管理艺术的应用

管理艺术的内涵管理艺术是建立在一定的素养、才能、知识、经验基础上,管理者分析问题、解决问题的创造性的管理方法和技巧,是基于管理科学并在实践中的升华,它更注重东方传统文化对管理实践的影响,更强调个人在管理实践中的作用。对管理艺术应从以下几个层次理解：     

摊破浣溪沙·世博会中国国家馆

气质精神未有双,东方冠冕冠东方。中国人民凭巧手。创辉煌!功业千秋继贤哲,宾朋四海共褒扬。赞誉声中赶先进。看龙翔!     

中国玉文化的千年浪漫

玉,本是自然界存在着的物质,却在数千年的历史进程中,被塑造为东方文明的代言品。东方之德,崇尚如玉一般的温润谦和,同时又如玉一般的纯粹、宁碎不弯、纤尘不染。玉是最符合中国人灵性的物质,或者说,玉天生就是为中国人而生的……     

向世界打开中国:17世纪两部荷兰戏剧中的明朝之亡

本文以“开放”(openness)一词(及其反义词)在17世纪明亡记录中反复出现的不同形式为中心,考察了17世纪荷兰的“公共”观念.通过广泛阅读有关明朝崩溃的各种文本——耶稣会士的记载、荷兰东印度公司旅行日志、报纸中的新闻报道、Johan Blaeu制作的地图集,尤其是发表于1667年的两种剧作,显示在17世纪知识生产的各个领域中都特别凸显“公共”或“开放”这个概念:地理学著作将羽翼渐丰的荷兰描绘成一个向海洋开放的国家(与封闭陆疆的中国相反),神学论著强调与上帝的公开交流(与沉浸于迷信中的中国相反),而经济论著强调开放的贸易(与中华帝国抱守财富相反).通过研究这些文献,揭示出中国在欧洲构建“开放”的自我形象过程中所发挥的重要作用.并进一步指出通过强调“开放”,荷兰文献记录是如何阻止了“新闻”传播的其他可能形式的.其中最典型的是有关明朝灭亡的中文记录中所使用的流言、杂录、野史和戏剧等文学形式.     

旅者的东方——论毛姆远东题材作品人物打量东方的矛盾心态

毛姆创作了众多＂远东题材＂的作品。通过解读这些作品中的西方人打量东方时产生的矛盾心态,可以看出,他们一方面把东方看作尚待开化的蛮荒贫困之地,因而时时流露出厌恶偏见的情绪;另一方面则是一厢情愿地把东方描绘为解救西方精神危机的彼岸乐园。     

上海一日游 体验人文关怀

近日,地处崇明县的上海市工程技术管理学校组织新疆部师生畅游上海,体验海派文化。越过长江隧桥,穿过繁华都市,新疆部师生们来到了向往已久的东方明珠电视塔。在导游的带领下,同学们登上东方明珠电视塔263米的观光层,饱览了上海城市美景,老师们抓住眼前看到的现代化景象,鼓励新疆部学生刻苦学习科学文化知识,今后努力改变家乡面貌。随后,师生们还参观了位于东方明珠塔零米大厅的上海城市历史发展陈列馆,接受了一堂丰富、生动的爱国主义教育课。