中国企业“走出去”之心理认知

世界经济全球化加速、中国经济与世界经济融合度加深的现实对中国企业“走出去”提出了客观要求,中国企业“走出去”已是势在必行。受到金融危机重创的世界经济面临重振、中国经济多年发展的有效积累和向好态势可对中国企业“走出去”提供现实机遇和有力支撑,中国企业“走出去”的时机已经相当成熟。然而,中国企业在“走出去”之前,应在知己知蚀基础上理性制作战略规划,为实际启程做好精心准备,完成对企业“走出去”战略本身、企业“走出去”所在地国民文化及企业文化、有利于“走出去”的企业形象打造等方面必要的心理认知,中国企业“走出去”之路才会变得更加平坦、更加宽阔、更加顺畅、更具成效。     

从“亭子间”到“土窑洞”——前期延安文学生态的内在规定性

学界普遍认为,延安文艺座谈会召开之前,延安文学生态是宽松自由的,之后则高度一体化。但这只是表面现象,实际上,前期延安文学生态的内在规定性已经客观存在,它主要来自延安实行的战时共产主义生活方式,延安知识分子政策,以及陕甘宁边区特殊的地理与人文环境,这些因素或隐或显地制约着延安文学的发展路向与本质特征。探究前期延安文学生态的内在规定性,有助于更好地理解和把握后期延安文学体制生成与确立的内在机制。     

我校7项合作科研项目获教育部“春晖计划”立项资助

接教育部国际合作与交流司通知,经过专家评审和教育部批准,我校公共管理学院陈书伟、经济学院徐建龙、公共管理学院苏静、法学院陈其斌、数学与统计学院刘喜兰、科学技术处白世俊及化学与生命科学学院张丽娟等7人申报的教育部“春晖计划”合作科研项目获立项资助,     

小钱德勒与“瘫痪”主题——评析《一朵浮云》

在《都柏林人》众多作品中,《一朵浮云》是乔伊斯尤为珍爱的一篇。它生动地叙述了一个都柏林成年人被生活、家庭羁绊无力实现个人梦想的故事。通过对《一朵浮云》中小钱德勒——一个中产阶级的代表的性格和精神活动的描述,可以发现当时爱尔兰人的精神世界以各种各样的瘫痪状态存在着。他们在社会的重压之下,陷于其中不能自拔,可悲又可怜。虽然他们渴望逃离,希望去追求自己的梦想,但由于传统道德观念、家庭责任的束缚和内心世界的软弱犹豫,最终仍然向社会妥协了,以一种瘫痪无力的精神状态继续过着残缺不全的人生。     

嵩山少林寺营业“度”的限制——寻求宗教文化的保留与商业开发的平衡

在市场经济大潮的冲击下,在旅游业迅猛发展的当代社会．许多原本作为清净修身之地的佛寺道观未能避开喧嚣的尘世,反而成为旅游市场中的弄潮儿。寺院佛教商业化、产业化、品牌化的倾向已经非常明显,是一种无法掩饰和回避的事实。一部电影《少林寺》让嵩山少林寺名扬天下,今天的少林寺,你可以说它是一个旅游胜地,可以说它是一个公司,还可以说是一个武馆,一个慈善组织,一个成功的品牌运营商。今天的少林寺经营领域广泛,同时面临着许多问题,它不再是过去的青灯古佛、木鱼钟声、山林佛教、自种自吃半农半禅的情况。承载着宗教及相关传统文化的特殊旅游资源,在政府政策的导向下,在为自身及当地带来经济效益的同时,其在公众中产生的社会效应也引人注目。     

对地名标识“单一罗马化”普适性的考察

文章分别从布迪厄关于社会文化的＂符号暴力＂与＂惯习＂理论,以及翻译目的论的角度考察了地名的功能与价值和地名标识＂单一罗马化＂原则的普遍适应性;针对我国各地城市中英文地名标识各行其道,互不统一的现象,分析论证了我国城市公交英文报站中的站名标识应主要遵循＂音意结合＂的原则。最后基于实例分析对城市公交站名的拼音与英文标识进行细致分类并分别提出可行化对策。     

“浙商”海外非商业风险及避险机制分析

近年来,随着国际形势不确定因素的增加以及世界经济的不稳定,＂浙商＂海外非行商风险日益凸显,不断遭遇特定行政限制、恐怖袭击、绑架等非商业风险,其海外安全状况令人担忧。因此,提高＂浙商＂安全意识,强化海外风险防范能力,构筑避险机制,既是＂浙商＂自身发展的需要,也是各级政府落实＂以人为本,执政为民＂理念的具体表现。     

刘娟:我们胸中有“十方世界”——连云港市侨办创新做大侨务纪实

叩问侨务如何做“大”记者采访连云港市人民政府侨务办公室的同志,从主任刘娟到处长、工作人员,“大侨务”是他们口中频率最高的词。随着采访的展开和深入,记者逐渐理解了：这是他们多年来脚踏实地贯彻落实的工作特点和追求的侨务目标。     

侨商二代≠“富二代”

富二代的话题,因为中国江苏卫视《非诚勿扰》这档综艺节目的崛起,再次坐到舆论的风口浪尖。富二代,就真的是飙车族和啃老族的代名词吗?本刊将从华商这个群体中,挖掘一些关于富二代的信息,以期还原他们的真实形象。     

中国公民意识生成之路及对当代中国的借鉴

公民意识是构建和谐社会不可或缺的非制度性因素.中国的公民意识发展仅有一百多年,中间亦经过了迂回的坎途.当代中国公民意识生成要在梳理历史的基础上,以社会现实为主体背景,借鉴西方公民意识早发国家的经验,走自主理性建构之路,将生成公民意识的机制要素与公民意识培育同步推进,并将从上至下和从下至上的培育方式结合起来.