先秦时期德育思想的几个问题

论述了“德”的观念的发端,指出了“德”的伦理概念经历了一个演变过程,概括了先秦思想家讨论的德育的基本问题,这就是人和人格、修身与教育。先秦时期德育思想奠定了中国德育思想的基本体系,并对以后中国德育的发展产生了深远的影响。     

一小群女人和一大堆木头

在群里。有人跟我说：“泛泛,论坛里有美眉做了个花架子,有花架子的图,还有做花架子的详细过程,赶快去围观。”我看完帖子,抄下所有数据,用了整整一个晚上,画结构图、做预算,再用半天时间。跑到板材市场,搬回一大堆杉木块。直到这时。我才想起一件事情：我不知道怎么拉锯。     

《1844年经济学哲学手稿》中人和自然的关系及其当代价值

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,不仅通过劳动阐述了人和自然应然的合一关系．而且还揭示出异化劳动导致了人和自然应然合一的丧失,通过分析异化劳动。提出在扬弃了异化劳动的共产主义社会是人和自然应然合一的复归。马克思的这一人和自然辩证关系的思想具有十分重要的当代价值。     

生命生产的双重关系是和谐社会的首要前提--论人和自然和谐的母子维系

有生命的个人的存在是任何人类历史的“第一个前提”,而生命生产的双重性关系无疑是构建和谐社会的前提基础。构建和谐社会,必须从发生学、伦理学确认自然和人的母子关系,揭示、清算“人类中心主义”的一系列弑母之罪,克服“自然中心主义”的局限性,通过社会实践,坚持以人和自然和谐为中心,维系自然和人的母子关系,营造一个和谐的新型社会。     

论《圣经》中人和上帝的关系——从“自我为中心”到“实在为中心”

人和上帝的关系是《圣经》中的一条红线,表征为人的堕落和上帝对人不懈的拯救,其间人对上帝的认识经历了从“自我为中心”到“实在为中心”的实质性的转变,从而人和上帝的关系也由疏远变为亲近。     

论周恩来“人和”的行政思想：－纪念周恩来诞辰100周年

中华人文精神、民主与科学思想、民本主义是周恩来"人和"的行政思想的三大基石。周恩来"人和"思想的现实表征体现为：（1）在处理政府与人民的关系上始终以人为本位;（2）在行政人际互动中．律己宽人．尊重他人;（3）在行政过程中,珍重管理双方的情感沟通．但不摒除制度的权威性;（4）在处理矛眉关系上,善于协调,求同存异。"人和"的行政思想对当今社会安定团结、政通人和具有很强的现实意义。     

地美人和新西兰

2009年,我有机会随团赴新两兰进行侨务考察。尽管这次访问考察只有短短的几天时间,但新西兰迷人的自然风光、和谐的社会氛围以及在新华侨华人深厚的爱国情意,给我留下了深刻的印象,让我感慨颇多。     

美国海权形成的要素禀赋分析

美国作为迄今为止世界上最成功且最庞大的海洋国家,其海权由产生、发展直至确立的过程实际上伴随着绝佳的天时、地利以及人和的要素禀赋。其中,天时禀赋为其海上力量的发展提供了良好的国际情势和持续性的有利契机。地利禀赋为其塑造了陆域岛国的独一优势属性,并将世界上最大的海域太平洋和大西洋完整且可供选择的呈现在其面前。人和禀赋则为其带来了移民国家的勃勃生气和朝朝活力,而层出不穷的机智领导人和理论大家也无疑是其勾勒海洋宏图的宝贵财富。美国海权崛起道路的具体内情也深刻表明,一国海洋战略的推行是以良好的国际环境、适宜的地缘特性以及凝聚的民族意志为重要前提的。     

解密上帝的心态变化

古以色列人从圣书里直接得到教诲,知道如何去处理不礼拜以色列上帝耶和华的人。“你们必须消灭他们——消灭希泰人和亚摩利人、迦南人和佩里泽人、西维特人和耶布斯人——就像你主上帝所命令的那样。”     

大树和我们的生活

如果你的生活中周围没有伟人、高贵的人和有智慧的人怎么办？请不要变得麻木，不要随波逐流，不要放弃向生活学习的机会。因为至少在你生活的周围还有树——特别是大树，他会教会你许多东西。一棵大树，那就是人的亲人和老师，而且也可以毫不夸张地说，它就是伟大、高贵和智慧。