全文获取类型
收费全文 | 60134篇 |
免费 | 1335篇 |
国内免费 | 279篇 |
专业分类
管理学 | 8042篇 |
劳动科学 | 541篇 |
民族学 | 1185篇 |
人才学 | 1676篇 |
人口学 | 910篇 |
丛书文集 | 11954篇 |
理论方法论 | 2710篇 |
综合类 | 26521篇 |
社会学 | 6520篇 |
统计学 | 1689篇 |
出版年
2024年 | 579篇 |
2023年 | 1885篇 |
2022年 | 1464篇 |
2021年 | 634篇 |
2020年 | 980篇 |
2019年 | 1107篇 |
2018年 | 568篇 |
2017年 | 1038篇 |
2016年 | 1226篇 |
2015年 | 1795篇 |
2014年 | 4117篇 |
2013年 | 2888篇 |
2012年 | 3428篇 |
2011年 | 5268篇 |
2010年 | 4451篇 |
2009年 | 4155篇 |
2008年 | 3984篇 |
2007年 | 2952篇 |
2006年 | 3803篇 |
2005年 | 2936篇 |
2004年 | 2262篇 |
2003年 | 2722篇 |
2002年 | 2542篇 |
2001年 | 1863篇 |
2000年 | 1251篇 |
1999年 | 525篇 |
1998年 | 303篇 |
1997年 | 266篇 |
1996年 | 201篇 |
1995年 | 141篇 |
1994年 | 101篇 |
1993年 | 54篇 |
1992年 | 56篇 |
1991年 | 64篇 |
1990年 | 41篇 |
1989年 | 49篇 |
1988年 | 12篇 |
1987年 | 17篇 |
1986年 | 5篇 |
1985年 | 12篇 |
1984年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 390 毫秒
921.
毛泽东的《讲话》是中国20世纪文学非常重要的文艺文献、社会文献和历史文献。新中国成立之初的文学史基本都以毛泽东的《讲话》作为版本撰写、编修的逻辑起点、价值取向与思想依据。王瑶认为在"《讲话》中,毛泽东同志明确地 相似文献
922.
李磊 《湖南人文科技学院学报》2012,(1):1-4
如何面对国际金融危机和不断变化着的国内实践,是中国共产党必须要解决的重大理论和实践课题。胡锦涛同志"七一"重要讲话运用发展了的马克思主义对变化了的国内外形势做了最新的哲学概括,从历史唯物主义的基本原理出发提出了继续坚持以经济建设为中心,坚持经济、政治、社会、文化四位一体的和谐发展,用发展的马克思主义指导新的实践等重要思想,给我们当前及今后较长一段时间的发展指明了方向,是我们应该长期坚持的重要指导思想。 相似文献
923.
924.
丁新华 《中南大学学报(社会科学版)》2012,(4)
由于翻译活动的复杂特性,人们对其认识尚且不足,致使这一领域成为一块是非之地.“五四”期间,我国文人间翻译论战颇为频繁,其激烈之程度可谓空前.首先,围绕郭沫若及其创造社同仁与胡适、茅盾及鲁迅等文人的几次翻译论战,分析了论战的缘由以及论战对我国译坛所带来的正面与负面影响,然后对几次翻译“论战”作出了评价 相似文献
925.
“人力车夫”和“城市街景”,是《满韩处处》与《支那游记》之“中国叙事”的典型场景,其中对“污浊”“混沌”“无秩序”等负面元素的描述颇为醒目.不少文献资料证明,此种“中国像”并非特殊的个人记忆,而是东洋“他者”的某种共同记忆.在这类“中国叙事”结构的背后,作家对中国古老文明文化的憧憬想象与目睹现实的乖离、日中两国社会现状的巨大反差,加剧了作家对中国的负面感知;近代以来世界性的中国话语建构、特别是“东方主义”观念也参与其中,限制了作家理解亲近中国的内在欲望.“绅士”式的矜持和优越感令他们难以摆脱居高临下的姿态,完成对中国的深刻体悟;而近代帝国列强的殖民欲望、脱离文明驾驭的霸权强权方式,也深刻地嵌入在时代背景中,潜在地发挥着作用. 相似文献
926.
凡有可能引起误操作的高压电气设备,均应装设防误装置和相应的防误电气闭锁回路,整个实际操作过程均在"五防"主机、电脑钥匙和编码锁的严格闭锁下,强制操作人员按照所开出的经过校验合格的操作票进行,从而能够达到软、硬件全方位的防误操作闭锁。 相似文献
927.
中国地方社会管理创新不仅是加强国家政权建设和社会管理的重要内容,也是满足公民日益增长的公共服务诉求的一一种必然选择,其根本动力源自制度的僵滞和供需的不平衡。在社会结构变迁、技术进步等外在推力的驱动下,地方社会管理创新的内在动力呈现出既有正式制度“自上而下”的推动, 相似文献
928.
929.
蒙古史诗中对灾难的表达采取了曲折、隐晦的方式。这种方式将蒙古族人民的灾难意识置于幕后,表现了一种面对灾难的独特心灵应对方式,即以对英雄及其活动的赞美、将自然灾难看做"天意"等方式来掩饰其悲剧性表达。这种独特的灾难意识背后有深厚的美学积淀,其缘由在于蒙古族人民审美观念中独特的"刚"性之美。 相似文献
930.
《庄子·天下》在中国古代学术史上的意义久被学者们所认识,但诸如:《庄子.天下》对道术体性的真正期望何在?其在论列旧法世传之史、邹鲁六经及百家之学时,其背后的学术内涵是什么?其对百家之学究竟是肯定还是否定?原因何在?所有这一切最终对中国古代学术文化有何等影响?这些问题至今似仍罕为学者所尽数参透,因而有必要再予诠衡论析,考订评量。但其中最为重要的是,中国古代政教制度实践对社会文化的辐射、影响之大,必须予以充分关注。 相似文献