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41.
张志和是中唐著名的诗人、隐士 ,他的美学思想具有明显的道家、道教精神 ,但从未进入道教美学研究的视野 ,这在中唐文人中极具代表性。本文通过对其“暂有”与“长无”的审美时空观、“玄真“的道性之美和审美心态的分析 ,展示其艺术化的人生境界  相似文献   
42.
在跨文化交流中 ,不同的文化有着各自的规范价值观念。本文从人与自然 ,人与环境 ,人与他人 ,人与时间四个方面对跨文化交流中东西方价值观的差异进行了分析。  相似文献   
43.
奥尼尔的悲剧《送冰的人来了》在对资本主义社会底层人们生存困境和精神危机的演绎中 ,隐喻着一种现代主题 ,即当人类生存和发展受到来自社会、自然的严峻挑战时 ,应以狄奥尼索斯的乐观精神勇敢应战 ,在困境中寻求生命的支撑点 ,在维护起码的生存权利的同时 ,去发掘生命的意义 ,为悲剧人生添几分喜剧色彩。剧本这一人文关怀的深层意蕴来自对弗洛伊德本能理论、叔本华和尼采唯意志主义的认同和改造。我们在指出奥尼尔因忽视“经济决定论”给剧本主题带来局限的同时 ,更应张扬剧本所蕴含的生命哲学的现代价值 ,这正是现代解读的目的所在。  相似文献   
44.
本文质疑了张爱玲、苏青文学创作对今天女性作家创作所呈现出的负面影响 ,并从三个方面剖析了两位作家文学创作中存在的局限和问题。  相似文献   
45.
人的因素是高校思想政治工作的核心因素 ,基于这一客观实际 ,高校思想政治工作应当树立起以人为本的理念 ,并将其置于核心的地位。以人为本的理念既是一种价值观 ,对高校思想政治工作起着价值导向、判断和调控作用 ;又是一种方法论 ,要求高校思想政治工作要从人的实际出发 ,并充分发挥人的作用。对于高校思想政治工作而言 ,树立并实践以人为本的理念具有现时的紧迫性 ,本文主张从观念、环境创造和实践渗透三个着眼点去促进以人为本的理念与高校思想政治工作的结合  相似文献   
46.
在新的时代条件下 ,中国共产党要继续执政、执好政 ,必须努力实现三大转变 :一是从“一个先锋”到“三个先锋”的角色转变 ;二是从“一个代表”到“三个代表”的使命转变 ;三是从权力腐败趋势到党的优良作风的根本转变。三大转变在组织上、政治上和行动上促进党成为建设有中国特色社会主义事业的领导核心 ,只有实现了这三大转变 ,党的执政地位才能得到巩固和强化  相似文献   
47.
中国现、当代社会人的价值取向由“贡献你自己”而“牺牲你自己”而“发展你自己”,文学的价值走向也相应地经历了由二十年代末至共和国建立、由共和国建立至八十年代末、由八十年代末至世纪未的流变。中国现、当代社会人的价值取向及文学的价值走向是一个与近代流变过程有着某种相似而又并未因二十世纪的终结而完成的流变  相似文献   
48.
1999年以来,根据国家计生委主任张维庆同志的批示,大冶市将建设出生人口素质、生殖保健、少生快富、安居保障四项工程作为人口与计划生育综合改革的突破口,初步探索出一条符合本地实际、代表群众利益的人口与计划生育工作发展新路。一、全面实施出生人口素质工程一是依靠法律服务。市民政部门按照《婚姻法》和《婚姻登记管理条例》的要求,严把婚姻登记关和婚前检查关,杜绝近亲结婚和早婚、早育。全市非农业人口婚检率达100%,农业人口婚检率达到95%以上。近亲者、未到法定婚龄者和患有医学上禁止结婚疾病者,近几年来无一例…  相似文献   
49.
50.
“娜拉”出走后的沉浮遭际,构成了中国现代爱情喜剧的主要题材特色。文章在归纳了中国现代爱情喜剧的发展线索之后,从社会性别角度,透视了出走“娜拉”的诸多尴尬与无奈。  相似文献   
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