全文获取类型
收费全文 | 154492篇 |
免费 | 3219篇 |
国内免费 | 777篇 |
专业分类
管理学 | 15800篇 |
劳动科学 | 887篇 |
民族学 | 7091篇 |
人才学 | 3415篇 |
人口学 | 1390篇 |
丛书文集 | 35325篇 |
理论方法论 | 6891篇 |
综合类 | 72275篇 |
社会学 | 13092篇 |
统计学 | 2322篇 |
出版年
2024年 | 971篇 |
2023年 | 3470篇 |
2022年 | 2897篇 |
2021年 | 2391篇 |
2020年 | 2580篇 |
2019年 | 2912篇 |
2018年 | 1317篇 |
2017年 | 2542篇 |
2016年 | 3301篇 |
2015年 | 4839篇 |
2014年 | 10584篇 |
2013年 | 9237篇 |
2012年 | 10654篇 |
2011年 | 12367篇 |
2010年 | 11031篇 |
2009年 | 10792篇 |
2008年 | 11370篇 |
2007年 | 8750篇 |
2006年 | 8736篇 |
2005年 | 7479篇 |
2004年 | 6476篇 |
2003年 | 6481篇 |
2002年 | 5515篇 |
2001年 | 4450篇 |
2000年 | 3098篇 |
1999年 | 1426篇 |
1998年 | 767篇 |
1997年 | 670篇 |
1996年 | 428篇 |
1995年 | 295篇 |
1994年 | 207篇 |
1993年 | 105篇 |
1992年 | 116篇 |
1991年 | 82篇 |
1990年 | 58篇 |
1989年 | 50篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 14篇 |
1986年 | 6篇 |
1985年 | 9篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
81.
领导干部"没奔头"集中体现为思想悲观消极、工作敷衍了事、行为任性偏执。领导干部"没奔头"的主要原因在于领导干部个人思想觉悟不高、组织对领导干部缺失关怀、领导干部职业晋升压力过大等。针对"没奔头"领导干部,各级组织部门可以通过增强组织对领导干部的关心关怀、努力拓宽领导干部职业上升渠道、适时适度为领导干部提供挑战性工作等方式加以管理。 相似文献
82.
83.
近几年来,文化热潮与互联网的兴起形成巨大的文化市场需求,而优秀传统文化所占市场份额较小、文化产业分布高度集中、地区发展不平衡和行业同质化严重等问题,都导致了优秀传统文化市场发展愈发艰难。本文结合文化产业的运行机制等方面,提出对优秀传统文化的保护与传承策略,旨在弘扬社会主义核心价值观,改变目前社会上"重物质而轻文化"的现象,让人们明白文化的重要性,从而珍重我们自身民族的璀璨文化,坚持传承与弘扬富有社会正能量的中华传统文化,进而增强民族文化自信,推动社会主义文化繁荣发展。 相似文献
84.
85.
86.
87.
将传统文化渗透到高中语文教学中,对于增强学生的文化素养有着重要的作用,同时也有利于学生的全面发展。所以,教师应采取有效的途径将传统文化渗透到高中语文教学中。 相似文献
88.
张中宇 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):62
“有朋”之“朋”,包咸、郑玄以及《论语》早期注疏本都注为“同门”。考“有朋”章前后所论,均为对本门弟子的要求或训诫,并未涉及“友人”来访的语境,因此“友朋”之说必为抄本之误;《论语》中“朋友”出现八例,无一例作“友朋”,“友朋”组合也不见于春秋及以前文献。今译“朋”为“朋友”似是而非,因为现代汉语“朋友”已偏指“友”,没有“同门”之义,不能准确阐释原意。《述而》中“束脩”历代注为求学的见面礼,但黄式三、李泽厚等取“束带修饰”及“年十五”之说,参考敦煌、吐鲁番等出土文献整理的《唐写本〈论语郑氏注〉》残卷,可证“束脩”表示成年之说是对郑玄注的断章取义。孟子阐释“教人以善谓之忠”是“忠”在先秦的一般用义,其用法不限于臣对君或下对上;《宪问》中“忠焉”章孔子论述的教育思想,至今仍具有科学性、进步性。 相似文献
89.
优秀传统文化其价值最宝贵的地方是能够唤起学生潜意识中的道德情感,这是高职院校在做思想政治教育工作时一定要保证的。思想政治教育应该摆在第一的位置,然后才是开展专业人才培养,所以要发掘优秀传统文化中有利于社会积极发展的内容,可以采取的方式有自编优秀传统文化校本课程、开展系列传统文化活动、和提升授课教师传统文化素养等,通过这些措施来提升学生文化素养和思想政治水平。 相似文献
90.