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991.
洛文 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1998,(2)
《歌德之歌》是丁玲一种特殊心态的产物,至今受到一些非难,我们应予实事求是的评价;“怀人之什”是一个特定时代的产物,众多篇什里呈现出丁玲独特而复杂的心态,留下了“一片艳红,几缕馨香”,为新时期散文做出了卓绝的贡献,对它们进行贬抑,绝不是科学的态度。 相似文献
992.
关注“优存”的赏美意识 总被引:1,自引:1,他引:0
史鸿文 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
中国古代美学凝结着关注人格提升的生命意味。这种特征尤其表现在赏美观照与鉴赏)观念中。其基本视野是把对自然的现照当作人生现照,把自然界看作人的生命发展与完善即优存的源泉和动力;道、儒、禅三大美学流派由于看待主客体交融共生的模式不同,分别形成了养生、养性、养心的优存追求;而悟生与畅生的现照方式,则是中国古代美学的赏美之道。 相似文献
993.
陈爱军 《榆林高等专科学校学报》1998,(4)
直觉思维是中国传统思维方式的特征之一。本文通过对这一思维方式的历史考察,探究其在中国传统哲学中处于主导地位的原因,即本体论原因;并通过对中西直觉思维的比较,研究中国直觉思维的特质,同时对中国哲学的直觉思维的当代认识论意义作出了评价。 相似文献
994.
周围 《北华大学学报(社会科学版)》1998,(6)
目前高校学报编辑队伍建设与期刊发展趋势和要求尚有一定差距。“编辑学者化”是针对编辑的学术素质提出来的,尤其要鼓励中青年学报工作者走这条路。树立敬业、爱岗思想尤为主要,必须在抓好编辑业务素质的同时,抓好编辑的职业道德素质。 相似文献
995.
何步兰 《兰州大学学报(社会科学版)》1997,(2)
西安事变和平解决后,蒋介石背信弃义,扣押了送他回宁的张学良。正当西安的“三位一体”积极寻求解救张学良的方案时,东北军内出现了武力解救与和平解救的岐见。1937年2月2日,主战派头头枪杀了主和派将领王以哲等4人,史称西安事变中的“二·二事件”。本文通过对张闻天在“二·二事件”发生前后的言行考察和研究,揭示了这一事件的性质、真相及经验教训 相似文献
996.
张弢 《海南大学学报(人文社会科学版)》1997,(1)
儒、释、道三家哲学的共同特正是“无我相”;中国古典诗歌艺术的根本精神也是“无我相”,代表儒释道三家精神的诗人屈原、王维和陶渊明三派诗歌,以艺术手段显现至高无上之境──“物我皆忘”,“物我一体”、在此境界之中,诗歌作为艺术家心灵的外化,绝不是中纯的语言文字对情感的渲泄,而是生命中修炼境界的极致,通达这种“无我”的人格境界和艺术精神,正是中国诗歌艺术的根本精神, 相似文献
997.
樊小兵 《东华理工学院学报》1997,(3)
篮球传接球“球感”应由浅入深、由易到难地进行练习,并提出各种要求,应多触球.练习和基本教学应相互渗透,有机结合,同步进行,不可偏一,在此基础上,应加强即时信息反馈. 相似文献
998.
999.
1000.
供销合作社是密切联系“三农”,以服务“三农”为宗旨的重要经济组织,肩负着发展农村商品流通的重任,是农村流通市场的主力军。深化供销社改革,努力打遣全新供销合作社,充分发挥供销社的作用,是破解“三农”难题,大力发展农村商品经济,实现全面小康和建设和谐社会的题中应有之义。 相似文献