客家人与戊戌变法

客家人在近代三大革命运动中有出色的表现,这些在太平天国、辛亥革命等文史资料中记述颇丰,可他们在戊戌变法中的业绩却鲜有提起。其实,在京的“百日维新”以及在地方上惟一的呼应即湖南“新政”等重大事件中,客家人均不曾缺席,有的甚至担当起领导与骨干角色,他们所表现出来的变革创新精神,历史应当为他们添补上浓重的一笔。     

让黑心棉大白天下

2001年,一个偶然的事件,使成都一位企业的职工成为追踪“黑心棉”的线人,由此引发了围剿“黑心棉”的一场场战役     

“霸道”的懒女人

现象→懒女人越来越多 现在有这样一群女人，她们不爱做家务，就连自己扮靓臭美都偷懒，她们不刻意做美丽的白天鹅，反而钟意做一只享福的小懒猫。     

"俄苏体验"与中国左翼文学的发生

中国作家的“俄苏体验”作为现代革命文艺思想的一个重要源头,丰富了左翼文艺界的革命想象、异域感受;反衬了民众的生存境遇;影响了左翼知识分子的思维方式;促使1928年中国文坛发生了“革命文学论争”;推动了无产阶级革命文学的创作与理论建设。这就有效地促进了中国左翼文学的发生。     

内需还是内虚？

备受海内外关注的中共十六届五中全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》,确立了中国未来五年的经济社会发展目标。从《建议》内容看,一个突出的重点是:“要进一步扩大国内需求,调整投资和消费的关系,增强消费对经济增长的拉动作用。”温家宝总理在关于制定“十一五”规划建议的说明中特别强调要处理好内需和外需的关系,指出“立足于扩大国内需求,是我们必须长期坚持的重大战略方针。”内需,再一次成为举国关注的关键词。在我国,消费增长水平一直低于投资水平,从1978年到2004年,扣除物价因素,消费年均…     

儒家伦理精神现代转型的“实然”、“应然”、“适然”论

本文以“代表先进的生产力”的重要思想为指导,分析儒家伦理精神“生产力代表性”的“实然”状况,“代表先进生产力”的“应然”要求,寻求到转型的“适然”途径。     

重要而又复杂的中美关系

近一个时期以来,中美关系麻烦不断,美国一些人一再鼓吹“中国威胁论”,千方百计打压中国。在经济方面,炒作纺织品贸易、人民币汇率等,对中国纺织品实行新的限制;在军事方面,炒作中国的国防开支,反对欧盟解除对华武器禁运,反对以色列向中国出口无人驾驶飞机,逼迫乌兰克停止对中国出售武器,对中国的国防现代化横加指责;在台湾问题上,把日本拉入所谓防卫圈之后,又将向台湾出售远程预警雷达;在朝核问题上,无端指责中国不向朝鲜施压。更有甚者,美国在中国周边国家明里暗里施展手脚,对中国表现出实施战略包围的意图。比如,在乌兹别克斯坦和吉尔吉…     

社区新闻

湖北省钟祥市“权随责走,费随事转”出实招近日,湖北省钟祥市委、市政府印发了《关于市直有关部门向郢中城区社区转移、延伸部分职能的通知》。《通知》规定,市直有关部门共向社区转移延伸30项职能,对城区单个社区居委会的年“费随事转”经费达到1.5万元以上。其中,市民政局向社区转移延伸7项职能,每年按社区救助对象人均2元的标准拨给社区工作经费;市劳动和社会保障局向社区转移延伸3项职能,每年给每个社区居委会拨付工作经费3000元;市建设局向社区转移延伸2项职能,每年拨给每个社区工作经费3000元,且除主干道以外的街、巷的卫生费由社区居…     

开展敬老教育 拓展德育功能——徐汇区中学开展“敬老教育”研究

敬老教育，从中小学和学前教育抓起，已经喊了几年的历程。但是雷声大雨点小，或停留在学院式阶段，尊老敬老理论还在少数教授手中，与尊老敬老实践脱节，指导性不强，务实型的理论成果似乎还没有“浮出水面”，对尊老敬老的影响很大程度上陷入了盲目指挥，光说教，不给务实的作法的怪圈之中。用发展的眼光来看，尊老敬老教育也是构建社会主义和谐社会的一部分，我们应从机制上寻找原因，才能决定功能的发挥。现就上海市老龄科研中心敬老教育课题组与徐汇区老龄委、区教育局联手合作“上海市中学敬老教育实验研究”课题发表，此课题虽然过去了一段时间，但从尊老敬老是永恒的话题角度看，没有过时。现就部分内容刊登如下，对老龄工作者和涉老部门工作人员有所启迪。     

苏绣与湘绣的“对话”

苏绣和湘绣,同为中国名绣,如今境遇却大不相同:苏 绣已成为代表苏州在国际舞台上展示生机勃勃形象 的"名片",而湘绣却被称为怎么也长不大的"小老 树"。如此强烈的反差昭示人们:创新,是把中国传统 民族工艺美术推向新高峰的根本之路。