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991.
现代汉语指示代词是一个原型范畴,内部成员的地位不平等,有典型成员和非典型成员之分。作主要句法成分能力的高低是区分典型指示代词和非典性指示代词的句法依据,使用频率高低是区分指示代词典型成员和非典型成员的另外一个依据。现代汉语指示代词的原型范畴分类还有语义依据及功能表现。现代汉语指示代词在语义上表示实体概念这一属性在不同的指示代词中体现的程度有差别,不是匀质的,这是对指示代词进行原型分析的语义依据现代汉语指示代词的原型范畴分类还有语义依据及功能表现。。现代汉语指示代词的功能表现为语体分布、是否二分、语篇衔接及语气、口气等方面。 相似文献
992.
怎样培养聪明儿童成才(美)吉尔达·伯杰著刘娅译一、有天赋的儿童客观存在你知道有这样的人吗???这种人,学习上经常得高分,记忆力特别好,对新的观念理解得极快,非常好奇,并且常常热心于学习更多的东西。是杰出的舞蹈家,演员,作家,艺术家;是朋友中间的领袖人... 相似文献
993.
马克思在《詹姆斯·穆勒〈政治经济学原理〉一书摘要》中提出:“我的劳动是自由的生命表现,因此是生活的乐趣。”马克思从四个方面对其内涵进行了分析,提出劳动是“自由的生命表现”并以“自由时间的支配”为依据。要想让劳动成为“生活的乐趣”,劳动者必须是生产力高度发达条件下的生产资料的主人,劳动者在劳动过程中必须是平等合作的关系,必须按劳动者对社会价值的贡献大小来进行分配,必须提升劳动者的主体性地位并充分发挥其主体性作用。 相似文献
994.
论认识是真善美的统一 总被引:4,自引:0,他引:4
杜勋昶 《海南大学学报(人文社会科学版)》1994,(1)
以往人们理解认识论,是侧重于认识事物规律的反映论,亦可名之为求真认识论。事实上,事物本质是真、善、美的统一。认识作为人们的主观见之于客观的一种实践活动,也是真、善、美的统一。本文从认识是真、善、美统一的涵义、表现、根据和理论意义诸方面进行了探讨。 相似文献
995.
慧惠 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
京族作家李英敏在中篇小说《红树林传奇》中,善于运用我国古典小说传统的白描手法,通过人物的肖像描绘,来揭示出不同人物的思想性格;以层出不穷的悬念来加强情节的曲折离奇,跌宕多姿,惊险、紧张;通过对环境、景物的描写来渲染、烘托人物的心情,并使其与人物的言行结合起来,构成鲜明生动真实的生活图景,从而使作品具有浓郁的传奇色彩和鲜明的民族特色。 相似文献
996.
李亚旭 《井冈山大学学报(社会科学版)》2012,33(4):59-63,70
艺术真理问题是西方诗学与哲学论争的中心问题。19世纪西方文化界多从自然科学的角度否认精神科学的真理要求。伽达默尔承继海德格尔的真理“言说”重提艺术的真理要求,并从哲学诠释学的角度深入阐发了艺术的本体论结构、艺术真理因表现活动而“在的扩充”、艺术真理与此在在世的问答逻辑等基础性问题,从而丰富了古典哲学范式下的艺术真理理论。 相似文献
997.
无意识的主要内容是与生命同时产生和存在的力比多,它的流动所构成的欲望将生命美和个体快感结合在一起,贯穿在每个生命体和各种社会和意识的结构中.绵延不绝的力比多的畅通流溢是美的感受力和创造力(艺术创造)的动力来源,美感正是通过力比多流在"断裂中延续"的形式中所产生的紧张感、张力、强度及欲望的释放而形成的.现代社会科学技术和工具理性加剧了对欲望的压制及对力比多流的凝固和阻碍,而当代美学研究对力比多这个非理性基础概念的忽视或者无视,导致艺术理论和创作中缺乏与生命整体的相关性,审美意识越来越被分割为无数零碎的片段,而无法从整体上对生命进行把握.因此,追溯和阐释力比多概念的运行和作用,分析力比多在文艺作品或行为中的表现方式和造成的现象,对建构当代美学范畴及各种艺术表达方式之间的关系以及尝试从整体上对生命进行审美阐释都具有重要的意义. 相似文献
998.
<正>西方人之所以主张以治理替代统治,是现代工业民主国家经历市场失灵和政府失灵双重失败的结果。单纯的市场手段和单纯的积极干预都不能实现对社会资源配置的高效率,治理就被认为是对付市场失灵和政府失灵的重要机制。中国语境下的不同考量在中国,人们面临的问题不是工业民主国家式的市场失灵和政府失灵,而是社会转型中市场机制的不成熟和政府监管责任的缺失。市场不成熟主要表现为:市场规则不健全,生产者和 相似文献
999.
1000.
唐钢 《长沙铁道学院学报(社会科学版)》2001,(1)
新闻,作为对新近事实的报道,表明客观真实性是它的一个特性,然而,本文却要从另一个角度,即通过对语义层(semantic level)和上下文(contextual level)两个层次的分析,论述主现倾向性在新闻语言中的表现,并试图找出这种主观倾向性的来源。 相似文献