历届诺贝尔经济学奖得主评介

举世瞩目的诺贝尔经济学奖得主及其学术成就 ,对我国“入世”后市场经济的发展及其与世界经济的接轨 ,都具有十分重要的指导作用     

论从理想的交际到跨文化交际

跨文化交际已越来越受到人们的关注 ,这对外语教学来说是一个新的启示。文章首先指出了当前交际教学中存在的误区 ,然后比较了交际能力、跨文化交际能力的概念 ,进而分析了我国目前外语教学的现状。在此基础上 ,文章探讨了我国外语教学改革的趋向 :从理想的交际过渡到跨文化交际 ,并对教学的方式提出了合理的建议。     

清算八种惹祸男人

你的他或许一直安分守己,但却不小心与别人有了一夜情;你的他或许本来就是登徒子,与多个女子关系暧昧。总之,他们或者本性如此,或者一时冲动,或者酒后乱性,成了不可饶恕的惹祸男人。对此,你将如何应付呢? 自鸣得意的惹祸男人 惹祸之后不以为耻,反以为荣,甚至还特别欣赏自己居然能如此放胆地敢于惹祸,这样的男人绝对是可耻的。应对策略:如果你觉得掴其不知羞耻的厚脸会伤了你的手掌,那就啐他一口,然后冷冷地对他说拜拜。     

“新民”与“新国”：关于梁启超民族主义的内涵

作为中国近代民族主义的奠基者，梁启超民族主义充满了理性的色彩，少于种族和情绪的冲动，更多的是对国民性的深层思考和重新建构，通过对具有理想人格的“新民”的设计，而使中国终达至“新国”的目标，即一个独立自由富强的现代民族国家，它为最上之团体，具有优先性。“新民”与“新国”及其两者之间的内在逻辑关联，构成他民族主义的主要内涵，这一思想也成为中国近代民族主义的主流。     

知识生产机器的反思与批判

近来，学界的一些同仁常常建议我，把十多年的有关中国学术规范化讨论的论文编辑成册出版。起初我还有些犹豫，但经过一段时间的认真思考以后，也就欣然地承担起了这项颇费时间和心力的工作。我知道，朋友们之所以建议我来承担这项工作，主要是因为他们认为我是中国学术规范化运动的始作俑者。在我看     

马哲视角的人存在方式探研

人以社会实践活动方式而存在,从中形成人与自然、人与人、人与社会、人与人自身诸矛盾及人的生产与消费的矛盾,这后一矛盾是人存在方式中的根本矛盾。近代工业文明以来,由于人对自我存在方式的科学性、社会性、预见性和终极价值维度不能给予唯物辩证把握,而陷入存在方式的误区。直面生存危机,以马克思主义哲学为指导,探索建施人全面持续发展为宗旨的存在方式是时代课题。     

网络社区建设的实践与探索

网络社区是指由网民在电子网络空间进行频繁的社会互动形成的具有文化认同的共同体及其活动场所。网络社区是人们生活的延伸和不可替代的“精神共同体”,网络文化同时也对实在社会的精神文明建设起着巨大的促进作用。构建阳光绿色网络社区,发展和传播健康向上的网络文化,使之成为服务大众特别是服务青少年的绿色网络载体,需要社区管理人员认真遵守网络法规和道德,有“堵”有“疏”,文明办网,需要会员尽力做一个有道德、有品味、讲文明、讲礼貌的网民。     

我校省高校哲学社会科学学术带头人介绍

贵州省教育厅为鼓励和支持高等学校有突出成就的哲学社会科学教学和科研人员，营造崇尚科学研究的良好气氛，推动学校哲学社会科学发展繁荣，从2004年起评选出高校哲学社会科学学科带头人。第一批我校二人当选，第二批有四人当选。本刊时当选者陆续加以介绍。全国十大杰出中青年法学家吴大华教授吴大华教授1963年出生于湖南省新晃县一个侗族家庭。1995年破格晋升为副教授，1997年破格晋升教授。现任贵州民族学院党委副书记、院长、教育部法学教学指导委员会委员、教育部本科教学水平评估专家。二十余年来，吴教授在民族法学、法律人类学、刑…     

我与“三八”妇女节：我们夫妻的“三八”婚

让历史告诉未来 因为有了阳光，世界变得温暖；因为有了鲜花，生活变得浪漫；因为有了女性，一切变得丰富多彩，当第96个“三八”国际妇女节到来之际，本刊采访了部分女性，聆听了她们各自的“三八”情结。