汉英日语中颜色词“红”“青（蓝）”“绿”的感情隐喻考察

汉语、英语、日语中的色彩词“红”“青（蓝）”“绿”都有丰富的感情隐喻。由于人类有着许多共同的生理现象,从而使得颜色词在不同的语言中存在相同的隐喻;同时又由于文化的差异,这些颜色词在各语言中也有各自独特的隐喻,这里通过对比分析,以揭示它们所具有的共性和个性。     

助动词“会”的产生和发展

助动词“会”产生于东汉时期,由“会合”义动词“会”在句法、语义、语用等因素的参与下演化发展而来。这一过程伴随着非元语用法到元语用法的转变,而从情态角度来看,助动词“会”的产生及发展过程实际上也是一个主观化逐渐加深的过程。     

《红楼梦》后四十回研究论文述要(1978-2010)

《红楼梦》后四十回一直是红学界的关注焦点。仔细分析1978到2010年《红楼梦》后四十回的研究状况可知,其间出现了两次关于后四十回的作者之争:即1978到1986年的第一次论争和2006到2010年的第二次论争;围绕着三个核心主题:以作者研究为中心,重点向与此密切相关的后四十回的价值评判与文本研究两大主题延伸。鉴于此,《红楼梦》后四十回后续研究要想取得新的突破,还应在回归文本的基础上开拓研究视野,并促使研究成果不断转化。     

MF-多源治疗仪对高血脂大鼠血脂的影响

目的建立高血脂模型,探讨MF-多源治疗仪对高血脂大鼠各项血脂的影响。方法 wistar大鼠随机分为正常组和高血脂组。正常组用普通饲料饲养,高血脂组用高脂饲料喂养,喂养20天建立高血脂模型。模型建立后,重新分组,原正常组剩下的大鼠仍然是正常组(Ⅰ组),原高血脂组剩下的大鼠随机分成高血脂模型组(Ⅱ组)和MF-多源治疗仪照射组(Ⅲ组),其中Ⅲ组在MF-多源治疗仪照射15天后,对大鼠血脂水平、血液的生化指标和血流变学指标进行分析。结果表明:Ⅱ组与Ⅰ组比较,谷丙转氨酶、谷草转氨酶、总蛋白、白蛋白、总胆固醇、甘油三酯、高密度脂蛋白胆固醇、低密度脂蛋白胆固醇、全血粘度、全血还原粘度、红细胞聚集指数等指标均有明显差异(P<0.05);Ⅲ组与Ⅱ组比较,谷丙转氨酶、谷草转氨酶、总蛋白、白蛋白、总胆固醇、甘油三酯、低密度脂蛋白胆固醇、全血粘度、全血还原粘度、红细胞聚集指数原等指标均有明显差异(P<0.05),而高密度脂蛋白胆固醇升高极显著(P<0.01)。这表明MF-多源治疗仪照射对高血脂症有良好的保健效果,对心血管疾病有预防作用。     

钢—混凝土组合结构的应用研究

探讨了钢—混凝土组合结构的发展概况和发展趋势,在介绍工程应用实例的基础上,提出了钢—混凝土组合结构在实际应用中应注意的问题。     

“一带一路”倡议与中国的非洲文学研究

“一带一路”倡议是党和国家做出的重大战略决策。从区域划分、历史渊源、学科分类、外交内容等角度而言,中国的非洲文学研究是“一带一路”倡议的研究范畴与内在要求。“一带一路”倡议的政策支持、语言保障、各领域的刺激与推动,无疑会为中国的非洲文学研究开创新的契机。同时,任何伟大举措的实施都离不开先进理论的支持与思想文化的保障,非洲文学研究为“一带一路”倡议提供了学术支撑与文化保障。     

我国住房公积金制度的缺陷与对策研究——以住房公积金的劫“贫”济“富”现象为视角

住房公积金制度在我国住房分配制度的改革上起到了引导作用,但是,随着社会经济进一步发展,现有的住房公积金管理制度已经明显不适应目前形势的发展。2014年3月13日全国“两会”闭幕后,原本饱受争议的住房公积金制度再次引发公众的探讨,越来越多的公众质疑住房公积金的劫“贫”济“富”现象。通过深层次分析住房公积金制度劫“贫”济“富”的缘由,探索我国住房公积金的发展路径,提出确定合理的缴费率、扩大住房公积金的覆盖范围和多渠道实现公积金投资、合理利用住房公积金的增值收益等手段来完善我国的公积金制度,使其更加适应城镇化发展的要求,让住房公积金普惠于民。     

“搓麻”行为是否应完全纳入政府治理的范畴？——基于南充地区的分析

“搓麻”现象在我国随处可见,随着这一现象的兴起,很多学者都对此提出了顾虑,认为“麻将风”必须引起政府的高度重视,否则后果将不堪设想。本文以四川省南充市为例,以“搓麻”行为者为研究对象,通过问卷调查方式,并对采集数据利用SPSS15.0进行统计分析,结果发现：（1）“搓麻”行为普遍存在,缘于公民更多地将其定义为一种娱乐方式,将麻将作为消遣时间的一种工具;（2）“搓麻”行为对公民生活的影响并没有某些学者所指出的那般恶劣;（3）绝大部分公民能够理性地在“搓麻”行为与正常生活间做出选择。由此得出结论：“搓麻”行为大众化不是一个性质恶劣的社会问题,不应完全纳入政府治理的范畴。政府对“搓麻”行为的治理,除非民众将“搓麻”行为作为赌博方式,触犯了如“赌博罪”等刑法罪名,否则政府不宜加以干涉。     

Mother needs a bigger “helper”: A critique of “wine mom” discourse as conformity to hegemonic intensive motherhood

“Wine mom” discourse encourages American women to self-deprecatingly bond over the stressors of parenting and touts alcohol use as necessary means for coping and escapism. Before the added stress of the COVID-19 pandemic, whereby alcohol sales and consumption increased in the United States, rates of heavy drinking and alcohol-related illnesses among US women have been steadily increasing. Exceeding the clinical markers of responsible alcohol use, “wine mom” discourse normalizes an inextricable link between alcohol misuse and expectations of (White, middle-class) motherhood. Online communities and businesses emphasize “wine mom” discourse for self-acceptance and bonding in response to the impossible demands of hegemonic motherhood. In this critique of “wine mom” discourse, we argue that although alcohol consumption is commonly touted as self-care, this messaging operates in toxic ways that harms women and reinforces patriarchy. Applying Merton's strain theory, we argue that “wine mom” trends and related discourse encompass a harmful form of conformity, if not false resistance, to the strain of flawed cultural goals and lacking institutionalized supports for American mothers. We call for true rebellion, emphasizing positive discourse as well as structural changes and policy reforms to dismantle patriarchal barriers and hegemonic motherhood constraints to better support American families.