太阳花——非物质文化遗产产业发展模式研究

从国家战略上讲,非物质文化遗产的保护与发展事关文化自信与国家认同,因此无论是中央和地方各级政府都非常重视非物质文化遗产工作,如何传承非物质文化遗产,怎样将非物质文化遗产融入现代生活是我们需要长期研究解决的问题。太阳花作为内蒙古自治区级非物质文化遗产,通过文化内涵的挖掘、“走出去”、多方位整合、打造产业共同体和建立扶贫车间等方式,为非物质文化遗产文旅结合的市场化发展提供了新模式和新路径,值得借鉴,有助于我们重新思考如何将非物质文化遗产融入现代生活。     

框式结构“又A又B”中A、B的位序考察

在语言交际过程中,出于经济性原则和简约性原则,典型框式结构"又A又B"格式由于其形式简练、表义丰富而得到高频运用。结合大量语料对"又A又B"格式的位序进行了全面的分析,试图寻找其变化规律和制约因素,发现其一般要受韵律原则、构词顺序原则、认知顺序原则以及其他语义语境因素的制约,但不是非常严格,可以根据具体情况灵活调整。     

基于环境心理的高层住区外部空间环境研究

以研究高层住区外部空间环境特征为基本出发点,融入环境心理学学科知识作为理论依托,总结出影响居民居住满意度的实用性、安全感、归属感和美观性四大因素,并逐个分析相关的构成要点,周全之间的相互联系,从环境感知和行为特征角度来探讨合理的空间处理方式和优化策略,意在为高层住区居民做出最人性化的空间环境规划设计。     

时代的悲歌 女人的悲剧——论小说《白鹿原》的电影改编

著名作家陈忠实的长篇史诗巨著《白鹿原》经过导演王全安的改编被搬上了荧幕。电影《白鹿原》成功表现了陕西关中地区浓郁的地域文化特色、厚重的人文意蕴。但在大量压缩原著情节,改变原著叙事结构,删减原著主要人物,把次要人物变为主要人物,对细节进行移植改造,有效强化了电影情节性、可看性的同时,弱化了原著的时代性,电影的主题表现——时代的悲剧、女性的悲剧,削弱了原著的精神意义和思想价值。     

河南省新型城镇化产业支撑体系研究

新型城镇化必须依靠产业支撑。新型城镇化的健康发展呼唤产业支撑体系,而产业支撑体系能够促进新型城镇化的健康发展。河南新型城镇化产业支撑体系的构建必须以促进新型城镇化健康发展为根本,以优化产业结构为内容,以新型工业为主导产业,以现代农业为基础产业,以现代服务业为配套产业,以产业政策为保障,形成一个完整的产业支撑体系。     

对通州北京城市副中心核心商务区商业发展的几点基本认识

作为北京城市副中心的核心商业区,通州核心商务区商业应该发展世界顶级CBD商务商业区。在开发建设过程中应注意地上地下一体化、人车分流与商业通联的立体交通系统的建设,注意地上地下、室内室外商业空间一体化设计开发,注意地铁站点应与商业空间的建设开发结合进行,并关注人流集聚节点和细部节点的设计,重点发展代表中心商务区商端商业品质的顶级消费区、满足商务人士品质消费需求的现代商务商业区、满足商务区内外休闲消费需求的亲水休闲商业区、服务于商务餐饮与会议接待需求的高端会议接待区,以及满足高端精品会展区商业需求的配套商业,并制定相应的保障措施保障核心商务区商业的发展建设。     

“绿色话语”下我国生态文明建设中自然观的重构——基于“雾霾”事件的反思

近年来,持续的雾霾天气不仅给公众带来了谈"霾"色变的群体性心理恐慌,而且给我国生态文明建设造成了严重阻碍。揭开"雾霾"的面纱,隐藏在"雾霾"事件背后的秘密是一场人类与自然之间事关生存与发展的利益博弈。在我国以往的经济发展中,由于缺乏科学的认识和合理的规划,自然观在认识与实践、宏观与微观、集体与个体三对基本范畴中发生了错位。在生态文明建设过程中,自然观的理性回归需要做到认识与实践相统一、宏观与微观相结合、集体与个体相均衡。在"绿色话语"下重构生态文明建设中的自然观,自然观与发展观的对接是前提,冲突解决机制的运行是必需,法律制度的完善是保障。     

章太炎对“公理”的批判及其“齐物”哲学

晚清的社会精英和官僚们在当时极尽所能地为一种基于物化和科学理性的政治制度铺平意识形态及制度建设的前提,"公理"的概念正是这一宏大计划的一部分。而从独特的佛/道视角出发的章太炎则是当时少数几位能够对这一概念进行透彻的哲学批评的知识分子之一。章太炎对"公理"的批评是与他构想一种"齐"的世界的尝试相关的。我们可以将章太炎的"齐"视之为是一种对一个被在20世纪初的中国变得日益风行的抽象原则和势力所统治的世界的抵抗。在表述这个世界时,章太炎援引了传统思想,并试图将语言本身推到其极限,以表达一种能够逃逸出种种概念范畴的理想形式。     

精神契合与文化认同——论新城“二王”与眉山“二苏”

王士禄与王士禛兄弟弱冠以甲科登第,并称"二王",由于家世、经历及文学才华而被时人比作眉山"二苏"。在清初特殊的家族环境和政治文化背景下,"二王"自觉追仿"二苏",表现在"磨勘之狱"与"二苏"精神上的契合,和蜀冈禅智寺唱和中文化上的认同。"二王"因此度过仕途的困厄,得到江南文人的认可与推重。     

中职特色与示范的关系理论及其实践

特色与示范的对立统一,有其深层的哲理性。从认识论角度探究二者的统一有其过程性,从实践的视野考察则呈现出统一的区间性。根据中职学校示范建设所彰显的不同层次特色差异可以看出,国家层面上凸显高、大、全的标准化示范与凸显个性的特色学校示范之间有着明显差异。完整的示范建设,需将二者有机结合,融为一体。因此,作为国家标准化示范学校建设的有益补充,特色中职学校示范建设应充分发挥中职学校主体性和创造性,从顶层设计到办学模式、品牌打造,全方位彰显学校个性特征。