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131.
邱龙升 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2017,36(4):35-42
《宋元以来俗字谱》是上个世纪30年代刘复、李家瑞合编的一部断代俗字编。该书最大的价值就是辑录了大量的简体俗字, 但同样存在不少问题。由于编者识字疏忽, 往往根据后世或个人习惯写法来确定字形的正俗, 造成书中许多正字字头字形错误。俗字辑录也存在漏收、错收、重复收录、正俗不分等问题, 明显表现出了编者趋简斥繁、以偏概全的主观选择性。 相似文献
132.
本文观察了斑腿树蛙(Rhacophorus Leucomystar)早期胚胎发育过程,并用聚丙烯酰胺凝胶盘状电泳法研究了各个胚胎发育阶段的酯酶同工酶谱。研究结果表明:囊胚期前,各个阶段酯酶同工酶谱基本相似,而进入囊胚期后,随着胚层和分化。神经管及心跳、开口出现,同工酶谱逐渐发生了变化,主要表现为慢带逐渐消失和快带增加。发育时期相距越远,酶谱差异越大。 相似文献
133.
《常言道》为清落魄道人所编,通篇以金银钱为线索,串引出无数人事来,摹尽世态,写足人情,展现了一幅封建社会末期的风俗图,寄托了作者对黑暗现实的愤激之情。 相似文献
134.
135.
冯延巳《阳春集》真伪论考——兼论《阳春集》与《寿域词》之关系 总被引:2,自引:0,他引:2
<阳春集>就其写作数量、艺术水准、艺术风格三个方面来说,都是超越南唐时代的,它应该是柳永之后、晏欧之前时代的产物.正中体形成历程全然没有任何蛛丝马迹,<阳春集>中出现的地名风物与冯延巳身世及所处时代的文化氛围也不相符,如冯词中出现的"芭蕉"等物象即与其身世不符,咏梅词<鹊踏枝>则改窜自宋人杜安世之<蝶恋花>.由陈世修编订的<阳春集>很可能是一部伪作,其词作来源应与杜安世的<寿域词>有关. 相似文献
136.
本文从"轴心时代"的文化突破说起,强调了文化、历史的差异和多样一直就是对哲学意识中所追求的整体性、普遍性所发起的挑战;再回到黑格尔的"伟大合题",讨论如何认识我们的时代及普世伦理的问题,在道德的理论性资源相对匮乏的基础上讨论了重建的可能. 相似文献
137.
晚清时期赵必振所翻译的《近世社会主义》,是中国人系统介绍社会主义学说的第一部译作。本文在介绍该译作译介的历史背景与内容的基础上,分析了该译作对国人译介社会主义学说的影响,即是向当时的中国引进了马克思主义术语,并为马克思主义后来大规模实质性的传播起到了某种思想先导作用,为推进中国近代化进程做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
138.
研讨了在HCl-VC-H4NOCL-NaCl-ZnCl42-介质体系中,铅镉离子浓度在0.10-5.0ml/50ml范围量波高成线性关系。实验证明;底液组成多元络合体系,能稳定波高和波形,且重现性、稳定性均较好。在1.2mol/LHCl-2.5%NaCl-0.25%H2.HCl-0.6%VC底液浓度中,铅镉回收率为100%、99.6%。 相似文献
139.
针对高速列车运行中的状态表征问题,提出基于监测数据的多重分形谱参数描述高速列车状态的新方法,计算了监测数据的多重分形谱,分析了多重分形谱参数与列车状态之间的关联关系,提取了多重分形谱的宽度(Δα)、分形维数差(Δf)和谱偏斜度k 3个参数为高速列车状态的特征。实验结果证明了多重分形谱参数能描述高速列车的运行状态,列车的状态发生了变化,监测数据的多重分形谱参数也随之发生变化。 相似文献
140.
张杨 《海南大学学报(人文社会科学版)》2012,30(2):20-24
古希腊诗人赫西俄德为后世留下了两部相对完整的诗篇——《神谱》和《劳作与时日》.表面看来,两个文本散乱无章,且存在着许多矛盾.然而,隐晦玄妙的叙述背后却另有深意.贯穿两个文本的“普罗米修斯神话”为理解文本的意图提供了一个切人口:通过领会普罗米修斯盗火与宙斯立法之间的微妙关联,也许能够更加清楚地体味古风诗人对人世政制的沉思. 相似文献