全文获取类型
收费全文 | 80717篇 |
免费 | 1853篇 |
国内免费 | 622篇 |
专业分类
管理学 | 4384篇 |
劳动科学 | 699篇 |
民族学 | 1660篇 |
人才学 | 1376篇 |
人口学 | 237篇 |
丛书文集 | 16132篇 |
理论方法论 | 3768篇 |
综合类 | 45634篇 |
社会学 | 8442篇 |
统计学 | 860篇 |
出版年
2024年 | 338篇 |
2023年 | 1262篇 |
2022年 | 1576篇 |
2021年 | 1908篇 |
2020年 | 1751篇 |
2019年 | 1510篇 |
2018年 | 729篇 |
2017年 | 1316篇 |
2016年 | 1582篇 |
2015年 | 2593篇 |
2014年 | 5738篇 |
2013年 | 4410篇 |
2012年 | 4771篇 |
2011年 | 7433篇 |
2010年 | 7864篇 |
2009年 | 7557篇 |
2008年 | 6494篇 |
2007年 | 4558篇 |
2006年 | 4012篇 |
2005年 | 2982篇 |
2004年 | 3123篇 |
2003年 | 2503篇 |
2002年 | 2055篇 |
2001年 | 1691篇 |
2000年 | 1171篇 |
1999年 | 614篇 |
1998年 | 402篇 |
1997年 | 300篇 |
1996年 | 258篇 |
1995年 | 183篇 |
1994年 | 145篇 |
1993年 | 106篇 |
1992年 | 78篇 |
1991年 | 46篇 |
1990年 | 45篇 |
1989年 | 26篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 18篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 18篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 640 毫秒
371.
李永平 《西安石油大学学报(社会科学版)》2003,12(1):87-92
以原型的方法对司空图《诗品》天人合一思维模式进行了全面分析。指出司空图《诗品》的思维模式遵循了中国古代由诗歌品阶、天时、时律、时历等形成的系统的天人合一模式,是典型的中国思维。 相似文献
372.
373.
374.
《统计法》自83年12月颁布,96年5月修改实施以来,对有效、科学地组织统计工作,保障统计资料的准确性、及时性,推进统计事业的不断发展起到了重要作用。但是,在建立社会主义市场经济体制的新形势下,进一步贯彻实施《统计法》,更好地依法行政,还面临着不少新情况和新问题,有待我们去思考、去解决。 一、加强统计普法、增强统计法制意识是一项长期而艰巨的任务 相似文献
375.
376.
377.
曾军 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(1):48-54
简单地题材归类不足以对邓一光的作品进行准确的解读,"生命传奇"是邓一光作品的共有特色。邓一光的"生命观"具有超社会性、超时空性和本体性;其生命人物、生命故事和生命叙事都具有"生命传奇"的特点。邓一光的"生命传奇"也有其不足之处。 相似文献
378.
当我坐在空荡荡的电影院里观看《Matrix Ⅰ》的时候,怎么也不会想到,若干年后Matrix会成为那么多人的神话。 相似文献
379.
杨剑龙 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2003,1(2):92-98
在基督教文化的影响下,不少中国现代作家在小说创作中受到《圣经》文本的濡染,构成了小说创作的罪孽与忏悔、堕落与拯救、受难与皈依等叙事模式。他们在创作中,努力摆脱中国古典小说的伦理教诲传统模式,注重人的外部世界的观照与英雄叙事的传统模式;将对人的处境与出路的思考置予重要的位置,注重于人的内在心灵的袒露与展示、平民百姓人生的关注与描写,使中国现代小说的叙事向现代化迈进了一大步。 相似文献
380.
“世界遗产”的价值和意义 总被引:2,自引:0,他引:2
赵鑫珊 《同济大学学报(社会科学版)》2003,14(2):6-7
我们只有用七、八千年人类文明之旅的宽广视野才能把握、吃透世界遗产的全部涵义 ;也只有把它放到“全球问题”或“世界各种长期问题”的大框架中 ,我们才能见出它的意义和价值 ,尤其是在世界面临种种矛盾、冲突和危机的今天。“世界遗产”理应成为联合全人类的一根黄金纽带。“世界遗产”的全称是“保护世界文化和自然遗产公约”。至 2 0 0 0年 1 2月 ,该公约已由 1 60多个国家和地区批准 ,表达出了世界各国人民将全人类共同的宝贵财富保护下去的共同愿望和迫切要求。———这是时代的兴趣和要求 ,代表了人类文明之旅的健康 ,建设世界的善… 相似文献