全文获取类型
收费全文 | 80023篇 |
免费 | 1821篇 |
国内免费 | 609篇 |
专业分类
管理学 | 4228篇 |
劳动科学 | 696篇 |
民族学 | 1646篇 |
人才学 | 1343篇 |
人口学 | 239篇 |
丛书文集 | 16140篇 |
理论方法论 | 3741篇 |
综合类 | 45315篇 |
社会学 | 8280篇 |
统计学 | 825篇 |
出版年
2024年 | 331篇 |
2023年 | 1256篇 |
2022年 | 1547篇 |
2021年 | 1893篇 |
2020年 | 1738篇 |
2019年 | 1480篇 |
2018年 | 731篇 |
2017年 | 1288篇 |
2016年 | 1545篇 |
2015年 | 2562篇 |
2014年 | 5711篇 |
2013年 | 4387篇 |
2012年 | 4732篇 |
2011年 | 7351篇 |
2010年 | 7793篇 |
2009年 | 7479篇 |
2008年 | 6471篇 |
2007年 | 4532篇 |
2006年 | 3972篇 |
2005年 | 2947篇 |
2004年 | 3086篇 |
2003年 | 2510篇 |
2002年 | 2042篇 |
2001年 | 1674篇 |
2000年 | 1167篇 |
1999年 | 617篇 |
1998年 | 391篇 |
1997年 | 288篇 |
1996年 | 258篇 |
1995年 | 181篇 |
1994年 | 145篇 |
1993年 | 105篇 |
1992年 | 73篇 |
1991年 | 38篇 |
1990年 | 43篇 |
1989年 | 23篇 |
1988年 | 14篇 |
1987年 | 19篇 |
1986年 | 11篇 |
1985年 | 18篇 |
1984年 | 2篇 |
1983年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
541.
许俊达 《深圳大学学报(人文社会科学版)》1994,(4)
亨利·德曼的“新社会主义哲学”建立在对马克思主义的批判基础上,并与资产阶级哲学实行联姻,德曼在马克思《1844年经济学哲学手搞》中的“新发现”表明的不过是对马克思主义的严重曲解,这一哲学不仅在理论上没有给社会主义运动贡献新东西,而且在实践上蜕变成了与法西斯合流的反动力量. 相似文献
542.
惊呼西方全球化破绽百出、亟待抢救的声音,预言西方全球化前景黯淡和没有出路的声音,怀疑、批评、谴责、控诉西方全球化的声音,来自几乎所有的国家、所有的民族。 相似文献
543.
《儒林外史》在一定程度上可以看成是特定历史时期我们民族的精神史。书中所表现的周进、范进、马二先生等知识分子的个人命运,实际上是当时知识分子共同的悲剧命运。他们灵魂受害颇深,甚至到了麻木和不觉醒的程度。科举制度甚至使好端端的青年蜕化变质,令人怵目惊心。作者刻划的某些理想人物,缺乏生活基础,显得苍白、无力,这主要是缺少适合其生长的土壤。 相似文献
544.
何满子不仅学养深厚、治学严谨,而且禀持良知而履行着社会批判职责。其最有力度的社会批判,是就我国当代文艺史上的理论、事件所做的辨析,其中涉及的都是重大而敏感的问题。比如,伸张文学的自由精神,为文学的独立性所做论证,揭露实用主义政治尤其是权力政治对文学的摧残等等。 相似文献
545.
许匡一 《江汉大学学报(人文科学版)》1994,(2)
本文对《淮南子》校注中存在的问题进行讨论,提出自己的看法,主要涉及清人庄逵吉、王念孙、王引之、俞樾和今人刘文典、杨树达。 相似文献
546.
练传喜 《广州城市职业学院学报》2004,(4):49-51,70
一人公司在我国《公司法》实践中大量存在。与其因它的弊端而回避它的存在,不如承认它的合法性,并在法律上加以规制。这样能把一人公司的功能发挥到极致,并带来我国公司制度的变革。 相似文献
547.
《中国社会导刊》编辑部 《中国社会导刊》2004,(12):8-15
“同居”即非婚姻的两性关系。在《婚姻法》中规定的“有配偶者与他人同居”的情形,也只是解释为“指有配偶者与婚外异性,不以夫妻名义,持续、稳定地共同居住”。这样的法律概念中似乎未点明多少与性和非婚背景的内容。然而在历史文化的变迁中,同居却被赋予了特定的隐含意义,一度让人们讳莫如深,谈“同居”色变。但早在1999年,全国妇联妇女研究所副研究员陈新欣预测:21世纪中国单身不婚者增多,试婚有可能增多,同居数量有可能上升。 相似文献
548.
评萧瀚《制度化对抗与制度变迁》——兼谈现阶段如何改良博士生招生制度 总被引:1,自引:0,他引:1
因河海大学讲师甘德怀报考2004年度北京大学法学院院长朱苏力教授法理学专业博士生入学考试(包括甘初试成绩第一名、但复试落选等戏剧性环节)一事,而在互联网引起轩然大波。这一被称为“德怀门”“苏力招博事件”的风波,不仅反映了程序公正、实质正义的理念与现实的冲突,而且也反映了当今中国高教界(特别是研究生与学位教育)、学术界(特别是学术操守)等方面已经严重暴露和隐含的突出问题,值得深入研讨。为此,本刊特此刊布甘德怀、朱苏力、邓正来、萧翰、杨支柱、徐建新先生的文章(共11篇),以期引发进一步的学理讨论与总结。 相似文献
549.
20 0 3年 ,两位学兄朱明忠和尚会鹏的大作《印度教 :宗教与社会》由世界知识出版社出版了。作为同行、同事和友人 ,他们自然要赠书与我。他们赠送的目的 ,不仅仅是为了纪念 ,更主要的是让我分享他们的感受 (苦与乐 ) ,分享他们的成果 (苦乐果 )。他们出版的书已经不少 ,我读他们的书也已经不少 ,从中获益当然也就不少。这一次 ,我想把读这本书的体会写出来。印度是神秘的 ,大家都这么说。但印度神秘在哪里 ?最简单最直接的答复是 :印度的神秘主要来自印度教。一旦走进印度 ,要想真正比较深入地了解印度 ,就必须对印度教有一个较全面和较系统… 相似文献
550.
佛教传入中国后,一方面在思想意识形态领域内对中国社会产生了广泛而深入的影响,另一方面则广建寺刹,集结僧众,成为一种现实的社会力量。对于集权国家而言,对佛教的控制和利用自然就包括这两个方面,一是改造利用佛教义理作为集权国家意识形态的附庸或者一个部分;二是将佛教僧团严格置于国家监控之下,使其既不成为政治上的异己势力,在经济上也不侵害国家利益。就后者而言,自佛教盛行的南北朝以来,历朝都设有一整套从中央到地方的僧官制度,以实施对寺院僧团的管理,通过各级僧衙僧官来向社会僧团贯彻国家各项佛教政策和法规。但历代对社会僧团… 相似文献