《诗经·陈风·月出》主旨辨正

在充分把握文献材料的基础上,对历年来学术界关于《月出》主旨的十三种观点进行一一辨析,认为这些观点可归纳为五大类。其中《毛传》的刺时事说、杨树森的民俗文化说、牟庭的中秋咏月说皆不符诗歌文本实际;丰坊的月下怀人说有一定合理性;朱熹恋歌说最切《月出》文本实际。只有客观理性地审视《诗经》文本,才能得出最接近《诗经》文本实际的主旨。     

憨子父亲

憨爸不是我的亲生父亲，而且十分憨傻，连自己都照顾不了。因此，当初他把我从雪地里捡回家时，许多人都担心他养不活我。     

抓好学刊用刊 促进老干部工作平衡发展

近年来，我们在实践中逐步认识到：《当代老年》作为全省唯一的老干部工作期刊，彰显全心全意为老干部工作和老年群体服务的宗旨．，形成了上下贯通、内外结合、独具特色的办刊风格，已成为宣传中央、省委老干部工作方针政策，交流老干部工作经验，总结老同志发挥作用先进典型的窗口，成为老干部学习政策理论，宣传科学人生观、价值观，传播养生保健知识的教材，     

画鸟的猎人

一个人想学打猎，找到一个打猎的人。拜他做老师。他向那打猎的人说：“人必须有一技之长，在许多职业里面，我所选中的是打猎，我很想持枪到树林里去，打到那我想打的鸟。”     

论《老残游记》中的“清官”害民现象

清末四大著名谴责小说之一的《老残游记》以摇串铃的江湖医生老残在山东行医的过程为线索，展现了晚清上至封疆大吏下至平民百姓、山林隐士的众生相，写出了“土不制水历年成患、风能鼓浪到处可危”的末世景观。其中，对“清官”害民、“清官”误国现象的深刻揭露，是这部小说的鲜明特色之一。     

对汽车路驾部分项目教学内容的研究

公安部2006年12月20日新修订的《机动车驾驶证申领和使用规定》即公安部第91号令，已在2007年4月1日起施行。新《规定》第25条第3款，对“科目三”即道路驾驶技能考试赋予了新内容，包括上车准备、起步、直线行驶、变更车道、通过路口、靠边停车、通过人行横道线、会车、超车、掉头、夜间行驶等13个项目。     

唐修《晋书》取材《搜神记》原因探析

唐初重修《晋书》时从《搜神记》中大量选取材料入史，对此历代史家多有诟病。唐修《晋书》取材《搜神记》主要基于三大原因：其一，《搜神记》本身具有较高的史料价值；其二，阴阳五行和天人感应的思想统治；其三，作为蓝本的《宋书》大量采录《搜神记》。唐修《晋书》从《搜神记》取材，貌似乖悖治史原则，其背后却有深层的历史合理性．实无取材“失当”之嫌。     

“一等爸爸二等丈夫”，“学术超男”易中天的超级情感世界

在央视《百家讲坛》主讲汉代风云人物一炮走红的厦门大学教授易中天，拥有了全国万千“粉丝”，有人甚至大喊“嫁人要嫁易中天”！2006年12月，就在他的《品三国》发行过65万册之时，这位阔别故乡多年的游子回到了长沙中南大学讲学。家乡“易迷”们在领略了其博学多才、幽默睿智的风度后，更想知道这位自称“一等爸爸二等丈夫”的“学术超男”情感世界里有着怎样的超级故事。     

我们只不方便三小时

那天跟老公幸运地订到了票回婆家。上车后却发现有位女士坐在我们的位子上，老公示意我先坐在她旁边的位子，却没有请这位女士让位。我仔细一看。发现她右脚有一点不方便，才了解老公为何不请她让出位子。