全文获取类型
收费全文 | 122379篇 |
免费 | 2960篇 |
国内免费 | 877篇 |
专业分类
管理学 | 10447篇 |
劳动科学 | 969篇 |
民族学 | 2209篇 |
人才学 | 2111篇 |
人口学 | 648篇 |
丛书文集 | 24232篇 |
理论方法论 | 5220篇 |
综合类 | 65770篇 |
社会学 | 11286篇 |
统计学 | 3324篇 |
出版年
2024年 | 511篇 |
2023年 | 1827篇 |
2022年 | 2105篇 |
2021年 | 2558篇 |
2020年 | 2400篇 |
2019年 | 2164篇 |
2018年 | 1128篇 |
2017年 | 1896篇 |
2016年 | 2429篇 |
2015年 | 3888篇 |
2014年 | 8474篇 |
2013年 | 6766篇 |
2012年 | 7470篇 |
2011年 | 10235篇 |
2010年 | 10579篇 |
2009年 | 10432篇 |
2008年 | 9801篇 |
2007年 | 7149篇 |
2006年 | 6162篇 |
2005年 | 5158篇 |
2004年 | 5138篇 |
2003年 | 4455篇 |
2002年 | 3637篇 |
2001年 | 3157篇 |
2000年 | 2407篇 |
1999年 | 1179篇 |
1998年 | 749篇 |
1997年 | 558篇 |
1996年 | 471篇 |
1995年 | 329篇 |
1994年 | 259篇 |
1993年 | 203篇 |
1992年 | 155篇 |
1991年 | 114篇 |
1990年 | 98篇 |
1989年 | 73篇 |
1988年 | 29篇 |
1987年 | 31篇 |
1986年 | 16篇 |
1985年 | 22篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 187 毫秒
11.
钱芳芳 《青春岁月:学术版》2015,(2)
《边城》是京派小说家沈从文享誉世界文坛的代表作品,是描述“湘西世界”的典范之作。本文以杨宪益、戴乃迭英译《边城》为个案,分析杨氏夫妇如何在翻译中保留原文中的中国文化信息并成功传递给译文读者,向西方读者介绍了中国文化,并进一步细分、归纳了“抵抗式”翻译理论的具体运用。 相似文献
12.
13.
14.
15.
卢迪 《佳木斯大学社会科学学报》2015,33(1):104-106
咒语现象是《麦克白》整出戏剧极富魅力的表现元素。它既为剧本奠定了一种神秘而阴森的基调,同时确定全局总纲,为剧情发展起到重要的推动作用。咒语与主人公的性格、行为以及内心活动、命运走向息息相关,并最终导致麦克白命运悲剧的发生。集众恶于一身的女巫是咒语现象的主体,艰深晦涩、言辞激烈的诗体是咒语的具体表现形式,咒语的预言性质笼罩全篇,影响着人物的内心恶念,推动剧情发展,成为贯穿全剧始终的主题线索。 相似文献
16.
《湛江师范学院学报》2015,(5):99-101
《系年》作为清华大学藏战国楚竹书的第二辑,为战国之际的历史文献语言研究提供了丰富的材料。《系年》中虚词"焉"字的用法尤其值得我们注意,其"焉始"形式已经在此文献中被作为固定格式使用;"焉+动词"的形式同样具有其独特的语法特色。"焉"字在楚系文字中不同的书写形式以及较为特别的语法用例,与传世文献形成鲜明对比。 相似文献
17.
改革开放以来,我国社会获得前所未有的飞跃发展,而社会结构却明显滞后于经济结构,社会管理中的各种问题和矛盾日益凸显,社会结构基本呈现亚稳态特征。当今社会建设的核心是创新社会管理机制,优化调整社会结构。 相似文献
18.
为满足高职体育教育发展的新要求,本文介绍了笔者学院为促进学生思想品德与身体素质并行发展,实践探索构建高职体育教学新结构的做法,以期更加有效地为提高学生的身体素质提供保障。 相似文献
19.
赵琪 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020,(1):87-93
中英1894年签订《续议滇缅界、商务条款》,条约前5条是关于定界的规定,划定了除中缅北段未定界以外的边界。由于对有效占有的理解、条约文本、以及地图的失误,中国反而丧失了实际管辖的小江流域,也遗留下南段未定界。中缅近代遗留的南、北两段边界争端,除近代欧洲列强侵略原因外,也源于中国对领土划界、国际法领土取得和变更理论的理解不够深入和准确。因此,及时理解国际法有关领土理论的产生与变更、在积极运用国际法解决边界争端之时更谨慎地注意技术上的细节,才是真正解决国家边界争端的恰当方式。 相似文献
20.
身体研究在元理论层面存在着两种截然不同的视角,即建构主义和反建构主义,分别侧重于身体的象征意涵和感知意涵,即作为隐喻的身体和作为现象的身体。这种辩证认识论有助于审视传播研究如何进入和架构身体议题。一方面,传播学者将注意力投射在身体的主体性焦虑上,从媒介进化史和文化展演的角度出发,发掘了身体在场的技术语境和象征价值,这是对建构主义的反思;另一方面,在日益沉浸化和交互化的传播环境中,身体又被塑造为赛博格的新隐喻和超越话语的新物质实践,这分别是建构主义的延续和反建构主义感知的物质化转向。未来,传播学视域中的身体研究需要高度重视认识论问题,从学术现象讨论转向学术体系建设。 相似文献