我的怀念将和你的肩膀一样宽阔

凌晨时分,突然醒来,想写一写即将出现的怀念.我知道你即将继续远行,继续行走在自己的路上,一种与生俱来的飘泊让你选择了飘摇不定的生活.然后,在这样的生活里继续着不安,也继续着内心的向往.     

扩展父母的底线

正生活中,有的子女会过分在意父母到底过得好不好、快不快乐。他们在做很多事情之前,都会把父母的喜、怒、哀、乐扛在自己身上。根据我的经验和观察,这种感觉叫作"愧疚"。如果今天父母不快乐了,我会觉得愧疚,所以我要让他们快乐;如果今天父母过得不好,我会觉得愧疚,所以我一定要让他们过得     

海德格Dasein概念里希腊与犹太—基督宗教的背景——兼论一种东西方哲学可能的交会点

海德格的Dasein与存有 (Sein) 概念间的关系,呈现着亚里士多德论自然物之质料与形式间的关系。海德格发展Dasein概念的过程,反映着他从犹太—基督宗教的背景进入到以希腊哲学为所本的哲学立场,虽然前者仍残留于海德格对于Dasein的理解中。《圣经》里的“我在这里”这句话所连带的思想,就是这种残留。它和Dasein的关系如何？列维纳斯在分析“我在这里”的概念时,曾得出一些意义元素;海德格在分析Dasein时,曾涉及到Dasein在良知中召唤自己,也得出了一些意义元素。把他们分析出的意义元素做比较研究,可呈现出Dasein和“我在这里”间的关系。对于海德格的Dasein概念做了分析与理解后,Dasein概念被尝试着作为一种东西方哲学的可能交会点,其意义在于：人之所以为人在于人对于他者的召唤能做出回应,东西方似乎皆有以回应作为责任原始意义的哲学内涵。     

“菜贱伤农”与“菜贵伤民”的两难悖论分析

菜贱伤农与菜贵伤民实为悖论的两难问题却同时发生。本文通过调查发现,目前我国农业生产组织化程度太低,农民缺乏议价权,流通成本高,信息不对称,农蔬产品供销的最后一公里存在高昂的广义租金等种种问题。因此,就农蔬产品产供销产业链的上游、中游、下游分别提出了积极的政策建议。     

《五十年50人》伴着我前行

退休后的一天,我有幸看到了这本《五十年50人》,并能够长期借读,作为北京朝阳人,我如获至宝。     

宋代历次明堂大礼考

有宋一朝,共行明堂大礼48次(北宋17次,南宋31次),嘉祐七年(1042年)三岁一亲郊制度形成完善、固定的制度后,共举行明堂大礼47次(北宋16次,南宋31次),与南郊大礼一起共同组成宋代祭天大礼的主流。     

当美术教学“爱”上绘本

绘本,是用图画和文字共同叙述一个完整故事的书,文字少、画面多、且精美,是图文交融、相得益彰的一种图书表现形式。在绘本里,画面简洁,大多以孩子的视角绘制,所以孩子容易接受,也乐于接受。很多的优秀绘本更多被带进了语言活动。当美术教学不小心“爱”上绘本,美术教学的新途径被开辟出来,提高幼儿绘画能力的新增长点也被找到。如何让绘本式的美术教学发挥它的神奇魔力？以下就是我在尝试教学中的点滴体会。     

没有一种爱的名字叫卑微

从她记事时起,大舅就好像不是这个家的人。记得第一次看见他的时候,他刚被收容所送回了家,和街上的叫花子没有多大的区别。外婆在屋里大声地骂,他蹲在一旁小声地哭,像受伤的小动物。那么冷的天,身上只有一件破破烂烂的单衣。门口围了一群看热闹的邻居,对着他指指点点。不多久外公回来,一见他这样子,     

《海的女儿》爱的教育

《海的女儿》在安徒生的童话中有着最强的代表性,文章所呈示的多种爱的解读,说明其内涵的丰厚,证明其确具足够的文学经典意义。《海的女儿》以独特的方式表达了对人类的热爱,以爱为本的进行人性教育和人格教育。