《当代埃及共和国社会与文化》序言

埃及是一个令人向往的国家。在世界四大文明古国中,埃及文明处于顶峰。她有文字记载的历史有5000多年,公元前4000年前后就出现了氏族公社,第一王朝约建立于公元前3000年左右。距今约4600年的高耸入云的金字塔和雄踞塔旁的狮身人面像是古埃及人劳动、智慧的结晶,是人类文明的瑰宝,是令今人驻足兴叹的历史胜地。在世界七大奇迹中,埃及的金字塔和亚历山大灯塔就占据其二。上埃及神庙之宏伟,开罗国家博物馆展出饰品之精细绚丽,恐怕3000多年后的现代人制造起来亦非易事。     

男人生育权的现在与现实

9月1日实施的《人口与计划生育法》首次对男性生育权作出了认可。据此,一些传媒把关注点集中在“首次对男性生育权作出认可”、”妻子再也不能剥夺丈夫生育权”的价值定位上。但有关专家说,在男尊女卑的传统社会,妇女可能基于丈夫的要求被迫生孩子。为了加强对弱势群体的保护,联合国的人权文件和我国的法律才特别强调女性的生育权。这里有一个前提,即男人的生育权利是不言而喻的,故特别规定妇女享有该权利,使妇女这一弱势群体在法律上与男性强势群体平等起来。因此,新出台的《人口与计划生育法》中关于“公民有生育的权利”的条款解读为“首次对男性生育权作出认可”或“妻子再也不能剥夺丈夫生育权”有失偏颇     

军人婚姻法律规范新探

现在实施的新《婚姻法》，是根据依法治国和以德治国的精神，为适应改革开放以来婚姻家庭领域中出现的新情况、新问题，在1980年《婚姻法》的基础上修订的。新《婚姻法》出台后，总政治部又及时地制定了新的《军队贯彻实施(中华人民共和国婚姻法)若干问题的规定》(以下简称新《规定》)，并于2001年11月9日下发全军各单位开始实施。     

杜鹏程与《讲话》

本文以具体事实论述了《讲话》对杜鹏程思想、创作的影响。杜鹏程之所以能成为当代著名的作家，主要是《讲话》精神哺育的结果。     

《人口革命论》序言

当今社会，人口膨胀现象突出，人与环境的关系紧张，如何有效控制人口值得研究。作者对《人口革命论》中关于人口问题研究的价值、作用进行评析，给予肯定。     

竖起中华民族脊梁－从刘大年的《美国侵华史》说起

六大年的《美国侵华史》在20世纪70年代产生了非常重大的社会影响，这主要是取决于其开创性、史料性和现实性。刘大年的反侵略思想不是僵化的盲目排外，而是建立在长期的理论思索与深刻的历史反思上的自觉，是一种理性的爱国主义。他反对在近代史领域美化侵略的言论，认为中国近代史归根到底是一个民族运动，是具有两个内容即近代化问题与民主独立问题的民族运动。以史为鉴，新世纪初，我们仍要继续反对美国的霸权主义的强权政治。     

谈新教师的角色投入

新教师要树立正确的角色意识 ,培养深厚的角色情感 ,锻炼角色耐受挫折的能力 ,养成角色的文明行为习惯 ,加强角色的反思和更新 ,以促进角色的成熟和发展     

"新理学"中"理""气"范畴的问题与症结

在“新理学”的形上学系统中 ,冯友兰借助于逻辑方法和柏拉图主义的新实在论思想对程朱的“理”“气”范畴进行改造性的诠释 ,力图给中国哲学重设一个纯形式的本体论基础 ,但这一努力却造成了冯氏“理”本体中人性道德内涵的缺失 ,以及形上与形下两个世界的二元对立。     

德国行政赔偿制度的特色与成因

德国行政赔偿制度有着不同于大陆法系国家和普通法系国家行政赔偿制度的特色,这种特色突出体现在行政赔偿基础的赔偿请求权和对行政赔偿案件进行救济的赔偿审理制度两个方面。德国行政赔偿制度的特色是由在漫长的历史过程中所形成的思想因素、制度因素和文化因素造就而成。     

近代中国第一个平等的建交条约——《中日修好条规》

学术界对近代中国的不平等条约十分重视 ,但对近代中国的平等条约却缺乏系统深入的研究。 1871年签订的《中日修好条规》是由中日双方自愿商定 ,权利义务对等 ,明确规定互不侵犯领土 ,互不干涉内政的平等条约。《中日修好条规》不仅是中日关系史上的第一个条约 ,而且也是近代中国第一个平等的建交条约。《中日修好条规》昭示后人 :对外平等交往是历史的必然和发展的前提 ;强权和武力解决不了国家与国家之间的问题 ;强大的国力及和平诚信的理念比条约的平等性更重要