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31.
刘志勇 《成都大学学报(社会科学)》2013,(1):20-26
距今9700多年的伏羲女娲部落联盟政权中,伏羲首立巫政管理制度,其柱下史是负责制造书契、管理书契的专职人员,女的称巫,男的称觋。这些巫觋集团中,女巫发展为有礄氏,男觋发展为典氏。巫觋集团后来西迁甘陕川一带,在距今6500年至2500年间形成了一百多个部落小国和部落联盟,其中以蜀、巴为主体。这里只对远古时期蜀国的主要源流作简要考证。 相似文献
32.
网络语言形成源流探析 总被引:4,自引:0,他引:4
王苹 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2007,24(2):127-133
网络语言是现代汉语的一种新变体,它是在人类出现新的交流方式的条件下产生的。它的形成与古代汉语、外语等其他符号系统有着密切的源流关系。研究网络语言,对于网络的发展、网络语言的规范以及应用语言学学科的发展,无疑起着积极的推动作用。 相似文献
33.
名茶是茶叶中的精品 ,在引导茶叶产业发展过程中起着举足轻重的作用 ,且代表着茶叶生产、消费以及茶文化交流的方向。对三峡名茶源流、成因和生活文化的揭示 ,有利于丰富三峡茶文化的研究内容 ,也为名茶的进一步发展提供理论上的指导 相似文献
34.
程爱民 《南京林业大学学报(人文社会科学版)》2001,1(1):61-66
从辛格与犹太文化传统的渊源出发,对辛格小说的源流与特色、主题与主题模式、叙述手法、人物塑造等作了较为全面的考察和论述。同时强调指出辛格的小说看似平实、简单,但其中大多具有一种强烈的民族文化身份意识,含有一些深深积淀在犹太文化传统中的东西。这些东西不仅能激发犹太民族读者的心灵感应,而且可以在世界上许多民族的读者的意识中引起反响与共鸣。 相似文献
35.
散乐歌舞是唐五代曲子产生的前提,教坊乐渐变为唐曲子,是唐五代曲子辞"倚声"之源,唐五代曲子与唐"燕乐"无涉。柳永词的用调充分体现了唐五代词乐在北宋初期的延续,柳词的声情体貌,均源自"花间",与教坊俗乐紧密结合,既倚声"善为歌辞",又能"填腔"制撰新曲,"变旧声作新声",使之传播极广,接受甚众。苏轼以诗为词,是真正的"变伶工之词为士大夫之词",但由于不咏调名本义,脱离词乐声情,也使得词成为了案头文学,逐渐丧失其作为音乐文学的特质。 相似文献
36.
和田约特干出土猴子骑马俑与猴子骑驼俑源流考 总被引:2,自引:0,他引:2
本文通过对新疆和田约特干遗址出土的猴子骑马俑和骑驼俑特征的分析 ,联系古代印度文献材料和北方青铜有关遗物 ,认为它们在这二类组合的观念和图像的传播过程中占据着关键位置。 相似文献
37.
〕本文介绍屈大均及其诗的源流风格。他的诗以风骚为宗,以李杜为楷模。屈大均堪称岭南三大家,但因他反清复明,故其著作被清廷列为禁书,长期以来未能出版,读者少,论者亦少 相似文献
38.
“灌输论”思想源流考察 总被引:17,自引:0,他引:17
孙来斌 《武汉大学学报:哲学社会科学版》2004,57(1):119-123
目前,学术界对"灌输论"的首倡者看法不一。事实上,"灌输论"成为马克思主义的著名原理,是一代代马克思主义者不懈努力的结果。马克思、恩格斯的有关论述,构成了"灌输论"的思想源头;考茨基对马克思、恩格斯的思想进行了出色的发挥,赋予了"灌输论"初步的比较系统的理论形态;列宁在新的历史条件下,结合新的实际,进行了新的理论创造,形成了科学的、完整的"灌输论"观点体系。 相似文献
39.
《河北科技大学学报(社会科学版)》2017,(4):106-112
在对高等教育现代化的理论内涵的政策意蕴进行分析的基础上,以政策形成的过程要素为分析框架,对我国高等教育现代化推进政策制定过程中的问题确认、已成设定和备选方案进行分析,结果显示:我国高等教育要实现现代化必须要解决社会与个人之间的矛盾张力、实现高质量的公平、提升国际自信和国际影响力这三方面的问题。要将内涵式发展、错位有序发展、制度现代化、国际影响力提升提上政策议程,并将人才培养质量多元化和学科专业发展优化、提升高等教育发展的区域协调程度、推动高等院校法人治理、规范社会力量参与高等教育治理过程、深入推进高校国际合作办学实施和高等教育国际市场开拓作为重要政策选择。 相似文献
40.
孔庆华 《东华理工学院学报》2004,23(2):20-24
临川孔氏系孔子后裔,其始迁祖有二:孔彦邦、孔琬,均为孔子49代孙,在南宋孝宗朝落居临川,至今800余年,传30余代,子孙以万数,文章对其源流和名贤略作考证。 相似文献