全文获取类型
收费全文 | 79517篇 |
免费 | 1793篇 |
国内免费 | 605篇 |
专业分类
管理学 | 4205篇 |
劳动科学 | 691篇 |
民族学 | 1640篇 |
人才学 | 1334篇 |
人口学 | 232篇 |
丛书文集 | 16048篇 |
理论方法论 | 3726篇 |
综合类 | 44951篇 |
社会学 | 8264篇 |
统计学 | 824篇 |
出版年
2024年 | 330篇 |
2023年 | 1239篇 |
2022年 | 1540篇 |
2021年 | 1889篇 |
2020年 | 1733篇 |
2019年 | 1477篇 |
2018年 | 728篇 |
2017年 | 1282篇 |
2016年 | 1532篇 |
2015年 | 2530篇 |
2014年 | 5675篇 |
2013年 | 4348篇 |
2012年 | 4706篇 |
2011年 | 7319篇 |
2010年 | 7745篇 |
2009年 | 7428篇 |
2008年 | 6411篇 |
2007年 | 4509篇 |
2006年 | 3959篇 |
2005年 | 2929篇 |
2004年 | 3066篇 |
2003年 | 2483篇 |
2002年 | 2035篇 |
2001年 | 1660篇 |
2000年 | 1164篇 |
1999年 | 609篇 |
1998年 | 393篇 |
1997年 | 286篇 |
1996年 | 251篇 |
1995年 | 179篇 |
1994年 | 140篇 |
1993年 | 102篇 |
1992年 | 72篇 |
1991年 | 38篇 |
1990年 | 43篇 |
1989年 | 23篇 |
1988年 | 13篇 |
1987年 | 18篇 |
1986年 | 10篇 |
1985年 | 18篇 |
1984年 | 1篇 |
1983年 | 1篇 |
1957年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
41.
42.
43.
《那树》是台湾作家王鼎钧先生的散文名作,被收录在人教版九年级下册语文教材中,主要描写了一棵为人类默默奉献的大树,因与工业化不容而被人类伐倒的故事。本文通过对文章的语言风格、艺术手法、主旨情思等进行评论,以窥王鼎钧散文的风格. 相似文献
44.
46.
47.
明代话本小说"文备众体",书信是其中一种重要文体。小说叙及的书信有家书、情书、友人书信、密信、特殊书信,这些书信蕴涵丰富文化信息,具有鲜明时代性。小说中的书信多数是作者精心为人物所设计,长于叙事与抒情,弥补了中国书信文学的缺憾。书信的格式、文体、风格,灵活多样。书信是重要的情节单元,承担着推动故事情节、刻画人物形象、强化作品主题的叙事功能。 相似文献
48.
49.
50.
张中宇 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2020,(1):62
“有朋”之“朋”,包咸、郑玄以及《论语》早期注疏本都注为“同门”。考“有朋”章前后所论,均为对本门弟子的要求或训诫,并未涉及“友人”来访的语境,因此“友朋”之说必为抄本之误;《论语》中“朋友”出现八例,无一例作“友朋”,“友朋”组合也不见于春秋及以前文献。今译“朋”为“朋友”似是而非,因为现代汉语“朋友”已偏指“友”,没有“同门”之义,不能准确阐释原意。《述而》中“束脩”历代注为求学的见面礼,但黄式三、李泽厚等取“束带修饰”及“年十五”之说,参考敦煌、吐鲁番等出土文献整理的《唐写本〈论语郑氏注〉》残卷,可证“束脩”表示成年之说是对郑玄注的断章取义。孟子阐释“教人以善谓之忠”是“忠”在先秦的一般用义,其用法不限于臣对君或下对上;《宪问》中“忠焉”章孔子论述的教育思想,至今仍具有科学性、进步性。 相似文献