生活在你的春天里

大哥初见大嫂的时候，心里咯噔一下，不禁暗暗惊呼：要命!大嫂也有同样感觉，一时间竞没能掩饰住少女的诧异，大哥在描述时，还一脸惊奇，似乎身在十年前那个瞬间。这让人想起《红楼梦》，想起宝黛的那场旷世初见。大哥说，书里的东西靠不住，现实远比艺术丰富。     

老年妇女尿失禁怎样治疗

《老友》专家门诊:我老伴患有尿失禁,每当咳嗽、打喷嚏、大笑、提重物、跑步等活动均有尿溢出。为此,我请问:人"盆底肌"的位置在哪?尿失禁应服何药?手术治疗是否方便?有无其他治疗方法?     

《学术界》的译名问题

本文以《学术界》所倡导的学术批评精神探讨了《学术界》现存的三种译名的得失情况。作者认为 ,《学术界》的翻译应体现“学术界”与《学术界》的区别性与联系性。本着这种精神 ,作者从任意性和理据性原则出发 ,认为《学术界》可以翻译成JournaloftheAcademicCircles或JournaloftheAcademicWorld。     

注重敦煌学的学术背景与学术关联

敦煌莫高窟藏经洞重新面世已经108年.近百年来,随着藏经洞古代文献、文物的流散而兴起的"世界学术之新潮流"--敦煌学,已成为得到国际学术界普遍承认的"显学".但是,敦煌学是否是一门真正经得起严格科学界定的独立学科,国内学界一直有不同的认识.对此,我曾经在<对敦煌学百年回顾中若干问题的认识>一文中提出:要解决这个问题,必须弄清该学科的构建与其学术背景、学术渊源的关系.     

被遗忘的远亲，被忽略的进化历程

英国著名作家狄更斯有部小说叫做《双城记》，英文是“A Tale of Two Cities”，讲的是与伦敦和巴黎两个城市有关的故事。这里先从两本书的故事开始，说说“A Tale of Two Books”o     

《水浒传》的妇女观及其表现

从女性形象的刻画、性格的塑造、结局的安排上来看,<水浒传>的作者在心理上是鄙视女性的,<水浒传>中描写了大量仇视女性的行为,这种鄙视、丑化甚至仇视女性的态度是偏激和失之偏颇的.     

美是上帝的名字：神学美学的核心命题

中世纪基督教神学美学是围绕“美是上帝的名字”展开的。其中通过三位一体、创世、道成肉身、救赎和永生等基本教义的讨论，深刻揭示了美与真、善的关系，爱、与信、望的关系，认识、意志、情感的关系，以及从对事物的美的欣赏到静观上帝--美本身的心路历程，不仅充分反映了中世纪人们的审美理想，也概括了人类某些共同的审美经验。     

山西省安全生产地方立法研究

在安全生产地方立法理论的基础上，分析了山西省安全生产地方立法的现状，并对《山西省安全生产条例》的立法意义、立法原则及立法建议作了探讨。     

幸福是倘来之物，竟功则是必尽之责——陈伯海的古代文论研究综论

陈伯海先生祖籍长沙，但生长于上海，言谈举止看似吴化。他自幼喜读闲杂之书，较早涉猎哲学典籍。进人大学后，广泛阅读中西文论，偏好思辨的苗头显露，独立思考的个性形成。1957年3月，华东师大召开大型学术研讨会，钱谷融先生因《论“文学是人学”》惨遭“围剿”，陈先生适逢其会，聆听钱师之论，大为服膺，即不顾严峻情势，