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本文从明朝与西北各族关系角度入手 ,对明朝西北三类茶马制度实质问题进行了探讨 ,认为“贡马”主要是西北各族对明朝表示归顺、诚敬的一种方式 ;“纳马”与“差发马”主要是西北各族向明朝以马交纳贡赋 ;“茶马互市”与“互市马”是明朝与西北各族间真正的茶马贸易。 相似文献
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张治中将军在南京新任国民党中央陆军军官学校教育长时,正是中国内忧外患、战乱频繁之际,受时局影响,军校里许多将统帅千军万马、冲锋陷阵的未来军官们不思进取,不是沉迷于秦淮河畔的温柔乡,就是包养情妇、纵情享乐。校方三令五申,恩威并施,却毫无成效。 相似文献
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黄海 《吉首大学学报(社会科学版)》2017,38(6):47-52
人类历史上,很多新兴大国与守成大国之间因为大国权力更替而往往发生战争,陷入“修昔底德陷阱”。党的十八大以来,习近平总书记多次论及这一“陷阱”,指出中国不会陷入“修昔底德陷阱”,并进而在联大演讲中提出构建人类命运共同体构想。实质上,“修昔底德陷阱”是一种历史现象而非历史规律,人类命运共同体既是中国国际秩序观的集中阐释,更是为实现中华民族伟大复兴、和平崛起开出的一剂良方,充分体现了我们国家跨越“修昔底德陷阱”的自信、智慧与担当。 相似文献
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张庆庆 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2007,28(3):91-93
由唐到清的近代汉语时期,在“寻找”这一义位上“觅”、“寻”、“找”三个词存在着历时更替的关系:唐五代时期“觅”占据优势,宋代以后“寻”的用例逐渐增多,于元明时期取代“觅”占据主导地位。“找”产生于明代,清代中叶以后逐渐取代“寻”成为此义位的核心词。 相似文献
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杨华森 《成都大学学报(社会科学)》2013,(4)
重梓于明·弘治年间的《明目神验方》,我国现已罕见其传本,有学者因此提出该书“在国内失传已久”,其日藏原版已是“明栞孤本”.事实上该书的残卷和树德堂、存德堂、郑銶三家(下分别简称树本、存本和郑本)复刻的与《明目神验方》内容相同的明刊异名书《明目良方》并未亡佚.本文在考辨《明目神验方》版本流转情况及书名由来基础上,将其与《明目良方》做了全面比较,分析两书的主要差异,并据以明确提出二者的确存在异名同书关系的看法,文中同时根据文献资料和古今学者见解,列举了该书还不足以称为孤本的理由.文章认为:鉴于《明目神验方》残卷和已知的《明目良方》三种明刊版本现今都还留存于世的确凿事实,故《明目神验方》“在国内失传已久”、日藏原版已成“明栞孤本”的观点还难以成立. 相似文献
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马齿苋对上火引起的眼睛红肿、疼痛流泪有着良好的疗效。鲜马齿苋20克洗净,与菊花15克一同入锅水煎30分钟,去渣取汁,置于宽口瓶中。先用药汁热气熏眼睛(眼睛与瓶口的距离以不烫但稍感温热为宜)约15分钟,药汁凉后饮服。每日1次,连用5天。此汤有清热解毒、明目功效,适用于热郁生湿、湿热毒火上攻而引起的暴火眼,以及热盛所致的两目红赤肿痛等症。 相似文献