狄奥尼索斯的化身——对《在路上》主要人物迪恩的解读

借用尼采哲学中的酒神形象对《在路上》中的迪恩进行解读。尼采在《悲剧的诞生》中描绘了酒神和日神两种精神,酒神狄奥尼索斯的本质是旺盛的生命力,其内涵是摧毁和创造。《在路上》中的迪恩就是酒神精神的化身。在迪恩身上表现出的“疯狂”和“纯粹”,本质上是以身体的狂欢对一切压抑人性的制度和观念发起的强有力挑战,是对生命、对生活的激情和肯定。     

存在·此在·人——海德格尔死亡现象学的三个维度

死亡问题是海德格尔哲学的重要课题之一。死亡之于存在意义的投射具有三个维度:建构死亡自身的源始根据,即存在维度;终极可能性问题的生存论筹划,即此在维度;历史性能在的死亡现象学还原,即人之维度。从这三个维度洞察死亡,可以将诠释学和现象学融汇于同一参照系。而海德格尔在死亡思想意蕴上的变迁,则是存在意义在这三个维度框架中的交错重现。     

落叶是疲倦的蝴蝶

时光呼啸而过,在一个人的门上刻下许许多多的心愿,打开门,你我仍在尘世,我仍是我,你依旧是你,只有门前那匹时间的白马日夜不停地奔跑,把飞扬的尘灰溅到我们曾经为之骄傲的苹果般的脸上。     

广笑府

心肝都在这里陕右人好把“竹”字念成“箸”。有一陕右籍的巡抚大人坐在公堂上,对巡捕说：“给我取一竹竿来。”巡捕误以为巡抚要吃猪肝,赶紧出去买了猪肝。他想,既然大人要猪肝,估计也要猪心,于是,又买了猪心。巡捕用盘子盛着猪肝,用纸裹了猪心藏在袖中,进见说：“报告大人,猪肝已买到。”     

旅途中的女人

她微低着头,视线不经意地落在前下方的地面上,轻闭着唇,有时甚而把眼皮阖上一阵子,随着车行的颠簸,身躯也时而稍显移晃。有时,她读着一本书或一本杂志,不理会时间的漫长无聊,也不在意同行者在奔波劳碌些什么。     

“国不自立万事已矣”——30年代《再生》对日观

《再生》是张君劢、张东荪等人于1932年5月在北平创办的国社党机关刊物。关于中日问题,30年代的《再生》指出了窳败的国民党政府是导致中国受日侵略的原因,批判了政府的外交政策,主张改革内治准备抗战,即将中国改建为一个近世的民族国家。     

小记者与大作家有个春天约会

秦文君老师不是华丽的牡丹,不是娇艳的玫瑰,而是一朵纯洁的百合。百合花多写一篇文章,花瓣上就会有一滴晶莹的露珠。秦文君讲了一个这样的故事:在犹太人中间,读书是大人对孩子们最为重视的事,犹太人     

昆虫在逝去

日前,一项针对城市内昆虫的最新监测和分析结果显示：每向市中心靠近5公里,象鼻虫就将减少一种。这是一个让人触目惊心的数字。     

美国富人当大哥

事情和最近马萨诸塞州的州长选举有关。共和党候选人Chaties Baker挑战民主党的在任州长Deval Patrick。他个人的历史,逐渐成为媒体热点。Chades Baker出身世家,父亲曾是尼克松和里根两位总统的高级阁僚。他中学毕业就进了哈佛,并且是运动队成员,一心想把自己训练成未来的领袖。     

资讯

正经济中国更大的目标是欧盟自7月1日起,瑞士不再对中国制造业出口产品征收关税。与此同时,中国也开始削减对瑞士产品的贸易限制。瑞士企业家拍手欢呼。对中国来说,更大的目标是,要与其最重要的贸易伙伴欧盟签署自由贸易协定。相关谈判还有很长的路要走。欧盟委员会希望在签署自贸协定之前先签署拟议中的投资保护协议。与英国或德国不同,一些欧盟国家担心,跟中国签署自贸协定后