从《今体诗钞》看姚鼐的诗歌批评

姚鼐诗学于乾嘉时期自成一家,其《今体诗钞》后世流传较广,明显体现出作者的诗歌批评特点。姚鼐评选诗歌重才力、尚奇警,以文法解诗、注重考据,并采用了圈点的批评形式。     

从《尖尖的枞树之乡》看萨拉·朱厄特的自然观

在美国文学史上，19世纪女作家萨拉·朱厄特被誉为出色的乡土作家。事实上，她很早就在不少作品中流露出对自然和人与自然关系的关注，而这一点在过去的研究中都未能得到足够的重视。在生态批评崛起，世人对朱厄特及其著作给予更多关注的背景下，对朱厄特《尖尖的枞树之乡》中的人与自然描写作一评析，揭示其作品所蕴涵的自然观是很有意义的。     

三个女人的国家民族寓言——读张贵兴《我思念的长眠中的南国公主》

马来西亚作家张贵兴《我思念的长眠中的南国公主》与其说是一部爱情小说,不如说是一个国家民族的寓言.小说的主人公苏其是一个马来西亚的华裔富家子弟,小说中的三位与他交往的女子可怡、春喜（春天）、白衣女子分别象征了庸俗的现实中国台湾、怀念中的马来西亚、潜在的恋人中国内地,讲述了一个民族国家寓言.表现出作者对中国台湾的失望、对马来西亚的思念和对中国内地的追寻.作品呈现出了现代性、本土性和中国性的杂糅和混血.     

飞鸟意象与阮籍的多重人格

阮籍的《咏怀诗》历来被誉为"旷代绝作",同时也是绝对的难解之作,"百代之下,难以情测"。而飞鸟则是《咏怀诗》中最重要的诗歌意象,它们是阮籍主体人格的诗性外化,各种飞鸟意象体现着阮籍隐晦难测的内心世界。     

安徒生的“诗”与“真”——从《夜行的驿车》谈起

帕乌斯托夫斯基的随笔《夜行的驿车》,尽管是对童话诗人安徒生的虚构叙述,但反映了学界对安徒生真实性格的解读。这种解读与安徒生在传记中对自身性格的言说存在极大的差异。把《夜行的驿车》与安徒生的自传《我的童话人生》中的相关段落进行比较、辨析,可以看出,自我的言说与他者的解读之所以大相径庭,主要源于安徒生刻意修饰的书写策略所导致的过度诠释。自我言说之所以采取此种策略与主体的浪漫气质和诗人天性存在莫大关联,而这一点却为许多诠释者忽视。     

扭曲矛盾的人格——评析《我的光辉生涯》中女主人公的女性意识

澳大利亚女作家迈尔斯·弗兰克林在她的经典著作《我的光辉生涯》中刻画了一位勇于反抗婚姻、勇于挑战传统性别束缚的女性西比拉。由于时代的局限,在西比拉的世界里,女性是男性的附庸,是婚姻的牺牲品;而西比拉追求自己的梦想,超越时代地同残酷的现实作斗争,但自己也在梦想与现实的巨大差异中形成了扭曲矛盾的人格。西比拉的女性意识远远超越了她的时代,至今依然闪耀着光辉。     

解读薇拉·凯瑟《我的安东尼娅》中的文化观

薇拉·凯瑟的经典之作《我的安东尼娅》取材于作者的生活经历,讲述的是一群欧洲移民在美国西部艰苦创业的故事.作者认为,移民既要坚守自己的传统文化、发展传统文化,又要形成与适应拓荒文化.二者对美国精神的形成起着重要作用.     

《新华字典》（第10版）配例问题商榷

《新华字典》第10版在配例方面存在的问题有：不全面，位置不当，顺序欠佳，生僻或生硬不通，不规范，与释义内容不匹配，多义，与义项的语法属性不一致，有语法问题等。配例的基本要求是契合性、典范性和自足性。理想的配例力求做到全面性、补充性和鲜活性。     

《苏东坡突围》——对历史的离奇阐释

在肯定余秋雨散文总体实绩的基础上，笔者认为余先生在创作中有时采取了对历史事实过分轻佻的态度，在《山居笔记》中的《苏东坡突围》一文中，这种现象尤为严重与明显。在这篇文章中，作者对史实进行了彻底的改造，以适应“文化探讨”的创作目的的需要。这种现象，从一定侧面反映了文本与事实之间长久以来存在的矛盾，以及中国传统的“线性思维”模式在当今的延续。笔者本着实证的治学方针以及探讨切磋的精神，就以上问题进行初步的探讨。     

论瞿秋白的调和思想——以《多余的话》为中心

受自身教育、家庭背景的影响,瞿秋白从内心深处接受了调和思想。他强调宽容节制,提倡求同存异,并将这一思想运用到对党内分歧的解决中。但随着革命斗争的日趋激进,他的这一思想与时代产生了错位,因此受到了错误批判。