“白发相亲”——上海相亲角的择偶行为分析

相亲角和＂白发相亲＂是2005年以来城市青年择偶领域内出现的新现象。本文考察了＂白发相亲＂者的阶层构成及其特征,重点分析了＂知青一代＂父母代替子女相亲所采取的择偶步骤和择偶策略。研究发现相亲角和＂白发相亲＂现象具有城市性;从＂自发相亲＂到＂白发相亲＂,在一定程度上是一种路径依赖。＂白发相亲＂的实质是＂毛的孩子们＂试图帮助＂邓的一代＂解决婚恋难题。     

最优非线性定价

对存在两类消费者情况下的最优非线性定价模型进行了ｎ维推广,展示了一个了解消费者需求分布的厂商如何根据消费者的“自我选择机制”制定出一个可供选择的消费组合菜单。结果表明,厂商大大减少了低需求类型消费者的消费数量,尽可能剥夺更多数目消费者的效用以获取更多的利润。     

流动时代 亲情在流失

在当今中国,社会流动性大,一方面造成家庭成员的自由度变大,另一方面使家庭关系松动、缺失,导致家庭这个＂社会细胞＂的稳定性令人担忧。无数从农村流向城市的人,无数行走在国内与海外之间的人,无数失去独生子女的中老年人,造就了这些词汇：漂一代、留守儿童、空巢老人、不婚族、失独父母……     

《在路上》对“垮掉一代”精神困境的探寻

美国作家杰克·凯鲁亚克的长篇小说《在路上》以自传性质与结构松散,描写了一群年轻人荒谬的生活经历,它反映了战后美国青年精神空虚的浑浑噩噩的生活状态,被称为上世纪60年代美国嬉皮士运动和垮掉的一代的经典之作。然而这些"垮掉的一代"的行动和作品都有着源自于青春的激情的冲动,同时也蕴含着缺失方向的无奈与虚无。     

现代公司治理下内部控制的建立与完善

企业是一系列契约组成的集成体，也是利益相关者不断进行经济利益博弈的共同体。企业的发展离不开科学、有效的公司治理和内部控制系统的推动。20世纪90年代频发的财务舞弊丑闻揭示出内部控制固然重要，但高质量的公司治理机制是防范会计信息失真、促进科学决策，实现企业价值最大化的强有力手段。建立和完善内部控制，离不开一个良好的公司治理环境。文章从委托一代理理论、契约理论的视角，全面剖析了公司治理和内部控制两者的互动关系，并从完善现代公司治理的角度对如何完善内部控制提出了几点意见，以期提高内部控制的质量。     

沈从文与三种类型的现代主义流派

20世纪中期中国文学存在着三种类型的现代主义,即：外来现代主义,上海现代主义,中国学院派现代主义。沈从文是学院派现代主义的先驱人物。学院派现代主义受外来现代主义影响而形成,却有其独创性。它不同于上海现代主义。其典型作品有沈从文的《凤子》、《看虹录》、《水云》等。这些作品从主题到技巧都充分证明了沈从文现代主义特征的一面。沈从文的现代主义作品虽属“非主流文学”,但却影响了后来整整一代的现代派诗人和小说家。     

延安一代士林的构成与局限

抗战前后进入红色阵营的延安一代乃中共党史上的"黄金一代",国民党在这场关键性的青年争夺战中落败。延安一代整体知识结构为旧式文化加简化的马列公式。低窄的学历结构从宏观上制约了延安一代对革命的理解,同时也制约了他们对极"左"思潮的及时警觉。他们多以文学想象革命,以浪漫代替现实,头脑中只有抽象概念,"只有批评没有批判",常用偏窄的论点支撑宏大结论。     

刘伯承:意志如钢的“军神”

"神威罕及惟关将,圣手能医说华佗。"凡是读过《三国演义》的人,都知道一代名将关羽刮骨疗毒的故事,关羽的意志力让人惊叹。"《三国演义》毕竟是文学作品,难免有虚构的成分。然而,伟大的无产阶级革命家、军事家刘伯承元帅,却在重庆留下了一段比‘刮骨疗毒’更加惊人的真实故事,并因此被誉为‘军神’。"刘伯承同志纪念馆管理处文物科科长付世权向我们讲述了刘帅"军神"称号的来历。     

试析《明史·艺文志》专记一代著述的原因

《明史.艺文志》在编纂方式上,与以前的正史目录有着明显的区别,不是记一代藏书,而是专记一代著述。这样的做法,是因为当时没有可以依据的官藏书目;同时,明代官私藏书甚丰,要照顾到艺文志的内容与整部正史的平衡,也难以全部录入。这种编纂方式可从正史艺文志的编纂源流上找到依据,并且还有理论上的支持。     

寒山与美国"垮掉的一代"禅宗精神的契合

20世纪50年代,美国"垮掉的一代"抛弃世代信奉的基督新教,改信禅宗,试图从东方禅宗中寻找精神的寄托、信仰的归宿.他们游历东方,修行禅定,静坐默想,修身养性,以了解东方思想,求得毫无约束的精神解脱,交融于广阔无垠的宇宙世界.这一值得深思的精神事件与中唐诗人寒山的生活言行、"荒野情结"、对待人生和自然的态度等均有着精神的契合.