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281.
《佛性论》作为专门论述佛性思想的论集,糅合了如来藏思想和瑜伽唯实学思想,在论证“一切众生皆有佛性”这一主张的过程中展现了“破立双融”、“兼容圆润”的哲学思辨方式和动态的、中道的观照佛性说的理论特点。其〈显体分〉是《佛性论》正面肯定理论的重点部分,因此,文本以《佛性论》中〈显体分〉为中心对其佛性说加以分析。 相似文献
282.
近年来,随着人民法院民事执行案件的数量的大幅增加,执行中存在的问题也日益凸显,执行过程中执行人员滥用执行权,损害当事人及利害关系人的合法权益,损害了司法权威。“执行难”、“执行乱”成了执行领域中突出问题的最形象化表述。 相似文献
283.
当前我国民事执行的现状不容乐观,执行难问题在民事司法实践中日益凸显,引起了社会公众的广泛关注。造成民事执行难的原因是错综复杂的,本文拟从观念、理论研究、体制、运行机制四个层面加以分析,并在借鉴国外经验的基础上,提出在四位一体的模式下应对执行难问题的模式,以期缓解当前执行难。 相似文献
284.
近些年来,由于社会经济生活的迅速发展,导致了民事诉讼和新类型诉讼案件数量的增多,原有的诉讼制度已无法有效满足新的社会需求,案多人少、效率低下的诉讼困境越来越突出。本文试对民事速裁制度的法理基础进行探究,期望对我国民事诉讼制度的完善有所帮助。 相似文献
285.
286.
"层累"非"作伪"——再论今本《孔子家语》的性质 总被引:1,自引:0,他引:1
将今本<孔子家语>与出土简牍及传世文献比较可以发现,<家语>的章句结构组织是经"历时性"的梯次推进形成的,因此完全可以借用"层累"作为解释模型.有证据表明,这样的"层累"是出于有意识的"整理",但这不等于"作伪".<家语>虽有比较早的材料来源,但其中孔门师生言论并非尽出实录.夸大<家语>一书在研究先秦史事特别是孔门师生言论、行事中的地位,是有欠妥当的. 相似文献
287.
夏莉 《河南科技大学学报(社会科学版)》2004,22(1):91-93
以修辞学为经写作研究为纬,不同历史时期修辞学和写作研究的发展脉络揭示出,作为写作研究之源泉,修辞学理论体系对于写作研究的发展有着特殊意义。 相似文献
288.
黄正术 《河北理工大学学报(社会科学版)》2004,4(1):258-261
顾颉刚先生的"层累地造成的中国古史"观是对古史形成规律的科学阐述,这一理论符合唯物史观的原理和实践;将某些不见于较早古书的说法视为不可靠的后起之说,视为不存在历史素地的"伪史",应是科学的;所谓"走出疑古"的说法是值得商榷的. 相似文献
289.
于越文化形成原因探析--驳越文化乃"外来文化"说 总被引:1,自引:0,他引:1
本文通过从于越地区本身文明的发展进程完全具有连续性,于越民族的语言具有明显区别于其他地区的地方特色,于越地区是有独特的经济生活习俗、精神境界、文明典制及宗教信仰等方面进行论证,认为于越民族文化的来源及其构成,主要是当地土著居民经过早期劳动创造起来的,而不是象许多人认为的那样,是在外来文化的直接影响下形成的. 相似文献
290.
民事伴侣的权利与义务——英国《民事伴侣关系法》述评 总被引:1,自引:0,他引:1
英国《民事伴侣关系法》以其具体明晰、结构严谨的条款较为全面地规定了民事伴侣的权利与义务,体现了其尊重个人自由选择及追求平等对待每一个人的价值理念。虽然英格兰及威尔士、苏格兰、北爱尔兰及海外民事伴侣关系四个部分的内容存在差异,侧重有所不同,甚至对同一内容作出不同的规定,但各部分的立法旨意却是完全相同的,即赋予依法注册的民事伴侣与异性婚姻伴侣平等的法律地位,提供无差别的法律保障。 相似文献