论韩非"一民之轨"的伦理思想

战国时期,周代典型的宗法等级伦理秩序解体.韩非认为,在"争于气力"的历史条件下,必须以法代礼来规范人们的行为,充分发挥法"一民之轨"的伦理功能,重建伦理秩序.他从三个方面对法的伦理意义进行了论述作为"刑罚"的法可以惩恶扬善,是道德教化有力的辅助工具;作为"公仪"的法是是非、善恶的标准,是人们行为的准绳;作为"法治"的法,是实现政治伦理道德的保障.     

影响教师职业倦怠的情境因素、人格因素及其之间的关系

影响教师职业倦怠的因素主要可以归纳为情境因素和人格因素。以往的研究都侧重于对情境因素与人格因素的分别考察，而对二者之间的关系研究较少，而这正是今后教师职业倦怠研究的一个重要方向。     

写好考场作文的三个环节

考场作文与平时的作文不同，是学生在两种情境下分别进行的习作检测。考场作文要求同学们在规定的时间内完成，因此，要注意把握好三个环节。     

违背规律 适得其反

见小海龟就要丧命鹰爪、葬身鹰腹之中。好心的游客救下它并护送到大海里。然而。更多的小海龟却由于得到错误的“安全信息”而成为众多老鹰的口中餐。材料告诉我们：违背规律的善念善行，其结果会适得其反。     

我是一名“罪犯”

我，一个“罪犯”。这句话问谁都不相信。其实，我是一个“可爱的小罪犯”。 第一宗罪：成绩优异罪。成绩好有什么罪呀!别人在你的身上“鸡蛋里挑骨头”。那个滋味呀，像一块豆腐一样提又提不起，放又放不下。     

产品创新够了吗？——浅谈国内中资丽业银行的服务创新

一直以来,中资商业银行都视巩固顾客关系及扩大顾客群为其竞争优势,并且依赖网点密布的优势掌控着中国的金融市场。但是,现在随着金融市场的日益繁荣,中资银行除了向外资银行流失高端顾客,基金公司也以高回报率为噱头吸纳了众多的投资者,各保险公司、财务公司也积极地参与到市场竞争中。留给银行的似乎只是大量低回报率的财务资产,而银行也变成了简单财务结算、交易的平台。目前,一些新闻舆论的矛头频频直指中资商业银行的排队问题,而此时,外资银行的个性化一对一服务让许多的消费者产生了憧憬。     

中西哲学对话的一个尝试性设想——从茶道建立世界性的中国哲学的"一期一会"

自中国哲学进入近现代的自我转型期以来,特别是谋求其在本土的自主地位与国际性的世界化的时候,其超语言性受到了空前的挑战,有人梦想着在"语言分析"中解决中国哲学的一切问题,愈加暴露出中国哲学在现代化与世界化过程中的两难抉择与尴尬处境.如何使人从语言之外了解中国哲学的言外之意,此道正需探讨.从茶道建立世界性或国际性的中国哲学的"一期一会",是一条以审美经验和亲身体证的方式进入中国哲学与文化的"绿色通道",它很可能成为中西方哲学或世界哲学的一种重要和有效的"对话"或交往方式.     

从遣唐使船到唐商船——9世纪日中交流的演变

在古代东亚地区,7世纪至9世纪中叶持续二百余年的遣隋使、遣唐使制度,是中国文明向周边诸民族传播的典型体现.尤其对古代日本国家的政治、社会、文化的形成产生了巨大的作用.     

论李吉林老师的成长

李吉林是著名儿童教育家,她无论在教育实践方面,还是在教育教学理论研究方面,尤其是在这两者的结合方面,都走在当代中国基础教育领域的前沿。研究李吉林“我的大学在小学”、“用儿童的眼睛看世界”、“警惕自己”、“天亮就出发”等名言和思想,可分别从知、情、意、行四个方面看出她的一些成长规律和特点。     

肖子升与留法勤工俭学运动

肖子升是长沙方面留法运动的最初发起者和主要组织者之一,又是新民学会留法勤工俭学的第一人.在法国期间,他以华法教育会秘书身分协助处理有关勤工俭学事务和华工教育问题,又以学会总干事身分组织在法会员开展勤工俭学活动,因而对于留法勤工俭学运动以及新民学会的留法运动作出了重要的贡献.