丁文江与中国现代科学

丁文江是二三十年代活跃在中国历史舞台上的一位重要人物，对我国现代科学文化事业贡献颇丰。他是我国现代地质科学的开拓者，身体力行，使我国的地质事业成为一门科学。他长于科学管理，是我国早期科学事业少有的组织者、革新者和推动者。他力倡科学、捍卫科学，在“科玄之争”中成为科学派的斗士和主将。他以严谨的科学精神，成就了我国科学事业上许多开创性的工作，为中国的科学事业赢得了声誉。     

钢和泰《大宝积经迦叶品梵藏汉六种合刊》成书及出版问题探析

本文主要利用美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏钢和泰未刊往来书信,通过对英文手稿的辨识与解读,(1)并结合其他相关文献,探讨钢和泰《大宝积经迦叶品梵藏汉六种合刊》一书的成书及出版过程。丁文江在此书的出版过程中发挥了重要作用,这一点为以往学界所忽视。此外,托马斯（F.W.Thomas）、荻原云来二人也为钢和泰编撰此书提供了重要的参考书籍。可以说,此书的成书及出版是20世纪二三十年代中外学术界交往及出版环境的一个侧面。     

丁文江精英政治思想的发展历程——纪念丁文江先生逝世八十周年

学贯中西的丁文江是民初著名的学者与社会活动家,科学与政治是丁文江思想的两大主题,科学为职业,政治是志趣,救亡图存是目标。民初政局变化多端,他理性地提出了一些精英政治的系列主张,并努力地付诸于社会实践。丁文江精英政治思想是一个动态的形成过程,可划分为萌芽、形成、初步发展、深化期等四个阶段。中西结合与民族主义是丁文江精英政治思想的外在表征。     

丁文江与胡适关系略论

按照余英时先生的说法,胡适在近代思想史上占据着"枢纽"地位.本文通过对地质学家丁文江与胡适关系脉络的梳理,认为丁作为胡氏人际网络中的重要一员,为后者十数年的事功样态增添了行动的因子;而自新文化运动以来已成思想界导师的胡适则或多或少为丁扮演着"哲学顾问"的角色;丁胡价值观和方法论的基本差异,使二氏在诸般政论遥相呼应的同时,于国难益形危迫的特定时势下终至浮现为独裁与民主持论的截然异致.     

"独立"社与国联调查团

“独立”社是胡适、丁文江、傅斯年等平津地区的教授学者为应对九一八事变后的新形势而形成的讨论时政的小型聚合。与南京国民政府将所有的希望寄托于国际联盟调停的“不作为”状态和弥漫着慷慨激昂高调情绪的国内主体舆论不同,胡适等“独立”社成员运用个人的独立思考,力主直接交涉,利用一切可资利用的策略包括国际联盟及其派出的国联调查团,以改变“今日醉生梦死之抵抗”与政府当道“鬼混的生活,无可无不可的立场”。     

关于丁文江思想转变之探析

丁文江到苏俄进行考察后,他的思想发生了转变。在政治思想上,他开始支持集中的政治体制;在经济观念上,他从向往自由经济转向了坚信计划经济;在信仰价值上,他从追求个人自由转向了向往公共信仰。丁文江的思想转变在一定程度上也反映了中国近代自由主义知识分子内心的矛盾与迷茫。     

北洋政府时期丁文江与上海城市规划机制变革

北洋政府时期的城市规划法律文化有当今值得借鉴的因素。文章全面回顾北洋政府时期丁文江在上海城市规划机制改革方面的重要贡献,对1926年前后北洋政府时期上海城市规划主体、规划法律制度的改革内容进行了探讨。在此基础上,总结了丁文江对近代上海城市规划机制变革的重要贡献,以及启示和教训。     

梁启超的信仰根底

在丁文江、赵丰田编的《梁启超年谱长编》中,收有梁启超1925年7月10日写给梁令娴（思顺）等孩子的一封信,梁启超在其中写道：     

读书还是救国--试析丁文江的青年观

丁文江自1922年<努力周报>创办,始努力问政.在他的政治构想中,私德及能力兼备的"少数人"("好人")的独立无依积极议政,始终被持作政治清明社会改良的起点.职是之故,作为未来"少数人"总预备军的青年学生的成长与活动,就成了丁文江关注的焦点之一.丁文江的所有此类思想言说,虽均为有感而发,但都可统摄在未来"少数人"的养成上.由此略可见出丁文江政治思想的若干特质.     

丁文江哲学论析

在中国现代学术思潮的流变中,丁文江是科学与人生观论战中科学派的一员“主将”。他以“科学之卫士”自居,其著述试图以科学哲学与科学方法来认识自然与人生,因而在中国现代哲学史上占有重要地位。本文通过四个部分的论述,试图认识和总结以丁文江为代表之一的中国现代资产阶级哲学产生发展的途径与规律,为研究中国文化与中国哲学的现代化和世界化进程助一臂之力