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61.
东北方言作为一种分布地域广阔、喜闻乐见的方言形式,在词汇、语法等方面具有独特魅力,受到越来越多人的关注.体验哲学认为意义是基于身体经验形成的,人类语言离不开具体的体验感知,人的体验很大程度上制约着语言的结构和意义.体验哲学为东北方言的研究提供了新视角.本文从体验哲学语言观出发,对东北方言中的词汇的语音、构词和语义进行分析,试图揭示东北方言词语的特征及成因. 相似文献
62.
63.
夏长青 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(11):120-122
普通话标准音有四种声调,调值也是四种。一般用五度标记法来标记,分别是:阴平声[55];阳平声[35];上声[214];去声[51]。赤峰汉语方言中也是四种声调,调值也是四个,但实际读法却和普通话有很大不同,用五度标记法来标记,分别是:阴平声[44],[33];阳平声[24];上声[223][213][2132];去声[42]。那么如何改方言为标准音呢? 相似文献
64.
张大强 《淮海工学院学报(社会科学版)》2013,(17):65-67
海州方言属于江淮方言中的通泰地区海伊小区,其中存在众多的吴方言词语。在《明清吴语词典》里,这些吴方言词语与海州方言词语在词性、词义方面差异不大。这种情况,是明初以来大量江浙人迁至海州地区与当地居民大杂居小聚居后产生的新方言景观。 相似文献
65.
傅来兮 《榆林高等专科学校学报》2009,19(3):18-21
各地方言对于普通话常用词“漂亮”有各具特色的巧言妙说,陕北方言亦不拿“漂亮”当“漂亮”,而是有“俊”、“奴”、“可喜”、“袭人”、“骨香”、“拴整”、“靓”等多种说法。文章对此进行了逐一考察并分析辨别,以示陕北方言词语丰富有趣的表达形式、效果和文化韵味。 相似文献
66.
曹晓燕 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(2)
从分尖团到不分尖团,是汉语方言发展演变的大趋势。无锡方言尖团音似分又混的现象初露端倪,表明它正处在由分到混的初始阶段。它所体现出的参差不齐的语音现象,正是我们考察这一发展进程的活化石。本文采用随机抽样调查的手段,结合变项规则分析法来考察与无锡市区方言精组尖音字的变化相关的语言因素,从而揭示出方言在和普通话接触之下是如何逐渐向普通话靠拢的。 相似文献
67.
本文全面论述了哈萨克族语言的历史发展及其特点,也谈到了哈萨克方言的划分及方言与部落、民俗的关系。文章最后介绍了历史上哈萨克族使用的文字及近年来在这方面考古学上的新发现。 相似文献
68.
清代满族人的汉语北京方言表达能力升至高水准,满族作家在文学创作中运用的"京腔"艺术性语言,也跟进于本民族的语言拓展,标示出高水准。清初满族刚刚登上汉语文坛不久,他们的诗人即一反中原文学引经据典、高深莫测之传统,蹊径独辟,是以天然、浑朴、俗畅、晓白著称;在中国文学的发展中,最能代表满人文学成就者,非满族小说莫属,其一以贯之的长处,也首推语言,曹雪芹《红楼梦》、文康《儿女英雄传》,以及清末大量涌现的满人京语白话小说,还有子弟书、八角鼓等俗文艺,无不引领中国近代早期白话创作风骚,开启现代"京味儿"文学先河之功用价值。 相似文献
69.
韦树关 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2002,24(1):149-151
古帮、端、心母在广西汉语方言中分别读b、d、,是底层语言古越语影响的结果.而古帮母由b变mp,古端母由d变nt或l,古心母由变f,是"省力"原则在广西汉语方言语音发展中的具体体现. 相似文献
70.
本文通过描写陕西省麟游方言音韵特点和同音字汇,较为详尽地揭示了麟游方言音系的面貌,指出麟游方言“浊母多送气”、“知系字三分”等不同于关中方言的音韵特征. 相似文献