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981.
武家璧 《长江大学学报(社会科学版)》2023,(3):43-53
相传楚国鲁阳公与韩交战至“日暮”,挥戈将落日扯回到天空中,于是“日返三舍”。这场战事引发“时间倒流”的假想。合理的解释是当事者对一场发生在下午的大食分(>0.8)“云遮日食”产生了错觉:当“食甚”时人们以为到了“日暮”;当复圆时人们又以为“日返三舍”。考证鲁阳公生活年代及日食发生地点鲁阳(今河南鲁山县),通过对食分和食甚时刻进行适当限制,利用现代日食表和天文软件,证实公元前451年3月20日下午发生的日环食,就是这场日食。由于有相对明确的食分和食甚时刻的限制框架,这次日食对探讨地球自转改正参数(ΔT)具有较高的科学价值。 相似文献
982.
为进一步贯彻落实“立德树人”根本任务,高校各专业都在不断探索思政教育与专业课教学有效融入方式。本研究基于“三全育人”的视角,从家国情怀、科学观念和个性品德等方面剖析专业课程思政教育的内涵结构以及彼此之间的关系。根据《仪器分析》课程教学的特点,深入挖掘教材内容,从建设全员育人队伍、建立全过程课程评价体系和打造全方面育人平台等方面探索如何实施专业课程思政。在培养学生专业技能的同时,把思政教育贯穿于全员参与、全过程、全方位的育人过程中,不断推行教学改革,优化人才培养方案,培养德才兼备的高素质应用型化学专业人才,实现建设特色鲜明的地方应用型高水平大学的办学目标。 相似文献
983.
984.
以王艮为旗帜的泰州学派,学术上根本的抱负,就是致力于儒学民间化。泰州学派的儒学民间化,是打着阳明学旗号对传统儒学进行变革。泰州学派以“百姓日用即道”为思想纲领的儒学民间化、儒学世俗化之变革儒学的运动,是在儒学史第一次试图将儒学由“士学”变成“民学”的真正的实践运动。现今推行儒学当代转化,最有必要从泰州学派那里汲取的启迪就是:当代的儒学变革(儒学现代转化),不能循其他路数进行,只能循“化士学为民学”的路数进行。为了以这一路数推行儒学现代转化(儒学现代化),当代儒学从业者(儒学现代化的担当者)须通过“三个转变”以落实“三个改变”。 相似文献
985.
李凤吟 《集美大学学报(哲学社会科学版)》2006,9(2):58-62
形容词的重叠形式多样,表义丰富,极大地增强了语言的表现力,是汉语一种独特的构词方式,然而,目前理论界较少涉及性质形容词ABAB式重叠。通过比较,重点探讨分析性质形容词ABAB式重叠的语义条件、语法意义及句法表达功能。了解不同重叠形式的特点,有助于提高运用语言的能力,尤其对于学习汉语的外国人来说,则可避免出现不必要的失误。 相似文献
986.
我国城市公共事业的兴起为市政公用事业改制和经营提供了基本思路和理论支持。研究市政公用事业改革和城市公共事业建设的关系,探析市政公用事业改革的规制模式,对和谐社会的构建具有重要意义。 相似文献
987.
朱俊强 《暨南学报(哲学社会科学版)》2006,28(3):45-50
有组织犯罪作为一种国内型、跨国型和国际型三种状态并存的社会犯罪,已经形成了自己的结构性犯罪特点,对社会秩序的危害十分严重,因此,控制有组织犯罪的刑法配置结构就应表现出国内型、区域型和国际型一体化的结构性特点,只有三大刑法体系形成了一个结构和谐的整体,才能与有组织犯罪发生功能互动的关系,抑制有组织犯罪的发展和蔓延。 相似文献
988.
广西壮族自治区种子公司荣获“全国种业五十强”、荣赝“自治区农业产业化重点龙头企业”荣誉称号、被评为全国“三下乡”先进集体。在这些荣誉的背后,饱含着公司总经理无畏的胆识和气魄!他就是2005年自治区劳模文信连。文信连在工作中锲而不舍的精神动力,源于对事业的热爱和忠诚,对社会的强烈责任感和使命感。他为自己定下了“两个坚持”,一是坚持把公司的发展当作自己的责任;二是坚持把农民的需求当作公司课题,围绕着“服务农业,服务农村,服务农民”的核心开展工作。 相似文献
989.
990.