历史记载与传说想象对人物形象的构建——以三国之孙夫人形象的历史流变为例

中国历史源远流长,流传下来了无数动人的历史故事与人物传说.特别是经过历代史家的历史书写、民间百姓的口头传说以及后世文人依据一定历史记忆所形成的历史想象,使得这些历史故事与人物传说变得更加具体,更加形象、深刻.当然,历史的真实性也在这种传说与想象中变得越发模糊.三国时代刘备之孙夫人形象的历史流变即为此例.其最初是以一种没有被正史立传的模糊形象出现的,魏晋以后关于其成为(壤)矶娘娘的历史传说逐渐流传并日渐放大.年深日久,由于史书的散佚、文人雅士的艺术创造等原因,孙夫人在人们心目中的形象便为历史记忆基础上所形成的孙安、孙仁、孙尚香等新的人物形象所代替.     

鲤鱼、猛虎、促织——林语堂在《中国传奇》中的形变与神不变

有时候,翻译未必真是翻译,翻译是改头换面的创作。林语堂的《中国传奇》中某些章节即是如此。在他的三个著名作品《薛伟》《张逢》和《促织》中,人物穿越生命的不同形态和时空:人变鱼、人变虎和魂化促织。但是,这些怪诞的形变中始终有一种不变的精神:即对自由的不懈追求。正是这种自由精神感动着英美读者,所以,林语堂的翻译重在传"神"——"精神追求"——而非字词句段文字对等的文辞神采,是一种精神的神采。但是,自由变形并未带来真正的自由,而是新的困境和枷锁。林语堂对自由还是有些矛盾迷茫的。     

小学作文面临的困难和出路

本文从实际出发,探讨小学语文教学中的最大难点--作文,分析当前的现状,同时积极探寻其出路,并在问题的阐述中着力突现以学生长期发展为本的教育理念,注重自主性学习和技能指导的可操作性.     

践行新课标,培养学生五种能力

培养学生各种数学能力是数学教学的重要目的之一,本文通过作者切身的教学体会,从五个方面谈了培养学生的哪些能力,及如何培养这些能力。     

试论庄子对文学想象论的贡献

庄子对文学想象论的贡献,首先体现在虚静之说,而其关于言意关系的思考,寓言创制与理念,对后人更有导向性影响。寓言是广义的意象,庄子寓言思维通于意象思维,但寓言不等于意象,寓言式思维也不同于意象思维。意象和意象式思维更切合抒情文学与抒情性想象,而寓言与寓言式思维更切合叙事艺术与叙事性虚构想象。庄子的寓言实践与叙事理念,弥补了传统想象论重视抒情性想象和意象式思维,轻忽诗、史之外的叙事文学想象虚构的偏缺。随着叙事文学文论的发展,在后人关于叙事艺术奇与正、幻与真和虚与实关系的思考中,在李渔、金圣叹等叙事论家的论说里,庄子理念获得了久远的响应,我国文学想象论方趋于完备。     

在欧洲发起"拯救中国虎"的北京姑娘

初识全莉,也许你无从知道她从哪里来,不知道她毕业于北大、拿了沃顿商学院的ＭＢＡ文凭,更无法想象她辞去ＧＵＣＣＩ的职位后专心搞起了“拯救中国虎”的慈善组织;但是听着她话语中的腔调和时时夹杂着的外文,看着她虽然素面朝天但却神采飞扬的面容,瞥一眼她那被阳光晒得黝黑的肩膀,你会觉得她的故事中所有的“不可思议”都成为了“可能”。 一个春天的午后,我敲开了全莉在北京的家门。门铃叮咚之后,面前闪现的是她生机勃勃、笑容灿烂的脸。 “你是全莉？太好了！”我不知道“太好了”三个字怎么会脱口而出;但是,她的笑脸掩映在下…     

想象训练在田径教学中的应用

想象训练是心理训练的组成部分 ,它可以加速运动员动作技术的形成和巩固 ,可以有效地培养运动员集中注意力的能力。想象训练对田径教学起着很大作用。本文主要介绍了进行想象训练在田径教学中的具体做法和应注意的几个问题     

论新闻作者的构思能力

新闻作者的构思能力,是新闻作者在感受能力的基础上,营构新闻作品的一种心理功能和主体能力,它在新闻写作中占有十分重要的地位,新闻作者的构思能力由三个方面的能力所构成见点知面的整合能力,以线连珠的串缀能力,联类无穷的想象能力。     

“想象批评”的理论渊源

我国当前文学批评模式主要表现为两种形式:不顾文学的审美特性,代以道德、政治为标准的道德判断或政治判断;不顾文学阅读的感性体验,采用某种理论对作品进行技术分析的智性判断.这种判断批评模式与文学的想象力创造特性相悖,扼杀了文学创作与阅读的活力.要摆脱文学批评的判断模式,就应回归文学的审美特性,提倡想象批评,让批评成为一种文学阅读的本真体验,成为一种想象力的创造活动.     

马克思与历史想象:人道主义、审美和实践

马克思的历史理论包含历史想象,没有历史想象就没有马克思的历史理论。马克思的历史想象是立足人道主义,包含审美因素,诉诸实践的。历史想象、人道主义、审美和实践在马克思的历史理论中融为一体。马克思的历史理论是诗性预构与理性阐释的成功结合。