从明示—推理和想象共同体视角阐释矛盾背后的根源

选取电视剧中的两段对话,从明示—推理和想象共同体的角度分析矛盾产生的原因,进而找出避免矛盾阻碍交际顺利进行的途径.通过分析,推动交际顺利进行的三个原则是：（1）说话人应增强明示刺激;（2）听话人应主动与说话人沟通,减少误解,尽量按照说话者提供的推理路径进行推理;（3）交际双方应增强认知语境,准确把握彼此的想象共同体.     

世界文化遗产——丽江古城浪漫意象的生产与消费

作为旅游目的地,丽江古城的旅游形象之下有一股浪漫性暗流,其产生与旅游想象有关系,而旅游想象则从文化表达与旅游实践中汲取养料;同时,从丽江古城浪漫性的生产与消费中,可见对世界遗产之文化价值的潜在期待,最终促使旅游者将丽江古城作为表达浪漫的地方。丽江古城的案例提示在旅游形象的形成机制中,旅游想象占据重要地位;旅游想象将客源地与目的地相联系,这使旅游想象研究别具价值。     

五四儿童文学想象中国的跨文化实践

中西儿童文学资源的差异使得两种文化的交流成为可能,也正是如此,五四儿童文学在推介和展示西方文化的同时也在想象中国,"中国形象"的确立借助于西方异质文化与中国本土文化的碰撞。想象中国的过程的实质即五四儿童文学在与西方文化互渗中建构自我的现代性想象。     

想象现代性：－－重识沈雁冰与《小说月报》的关系

本文以编辑研究为楔入口 ,探讨了沈雁冰及其主编的《小说月报》“现代性”梦想的建构与陷落。文章指出 :在编辑观念上 ,沈雁冰建构起了将文学纳入社会现代性进程的不发达国家“现代文学”理想 ;在编辑行为上 ,沈雁冰以对“被压迫被损害民族文学”与“通信”这两个栏目的重视 ,企图落实“现代性”理想 ,却无法弥合不发达国家的现代性追求与西方式的现代性追求之间的裂缝。由此认为 ,沈雁冰赋予《小说月报》的“现代文学”理想只是一种想象 ,一种幻觉     

西方马克思主义哲学研究的方法论问题--兼评张一兵的《无调式的辩证想象》

国内的西方马克思主义哲学研究必须进行必要的方法论反思 ,正确解决以什么方式理解“西方马克思主义”这个术语 ,依据什么标准评判西方马克思主义哲学与马克思哲学的关系 ,依据什么来定位西方马克思主义哲学在当代西方思想图景中的位置等基本问题。张一兵的《无调式的辩证想象》一书为国内今后的西方马克思主义哲学研究提供了一种值得借鉴的方法论平台。     

文学创新发微

中外文学史上 ,无数伟大的文学家正是用他们独特的创作 ,推动了文学的发展。文学创新要贴紧生活瞄准热点 ;要在选择人物、研究人物上下功夫 ;构思要巧 ,设计要精 ;角度要新 ,开掘要深 ;想象是创新的重要条件。     

作为文化想象的北京:老舍笔下的北京意象

老舍对于北京的文学书写主要在三个维度上展开:作为情节背景的存在,作为叙事结构的存在,和作为文化想象的存在。北京意象在作为文化想象的文本中已经超乎地域文化的表象,而具有了中华文化整体的象征性意义,包含着老舍对于文化现代性的追求与探索。     

论歌词对音乐的召示力

歌词的音乐性,是歌词区别于其他文学形式的一个重要特征。歌词对音乐的创作具有重要的影响,影响作曲家创作的情感、曲式的构思以及节奏与曲调,这就是歌词对于音乐的召示力,它是由歌词创作的主要目的和过程所决定的。它既包括内在的音乐性也就是走向和通向音乐的真挚强烈的情感,又包括外在的音乐性即歌词的语言风格、节奏、韵律以及结构。     

物态化意象与自身心灵化意象重合--再论艺术欣赏

艺术欣赏是一种精神活动,它使人类精神生活得到伸展、深入、上升.艺术欣赏是通过对艺术作品再造性想象和创造性想象,创造出新的形象,极大地丰富体现作品中的情感、意境,达到赏心悦目的效果.艺术欣赏是扩大人们的知识、情感领域的重要途径.     

没有观察和想象 心灵就不会思考

观察大自然,观察生活,让学生驾驭想象的翅膀自由飞翔,这是教学生写好作文的重要手段。