总裁班(中篇小说梗概)

正一王加法进入教室,就感觉到同学们眼光的异样。燕清大学的这个班是EMBA班,也就是社会上统称的总裁班,同学多以房地产老板为主,当然还有一些政府官员和其他行业的人。每个人都像一口深不可测的古井,在他们嘴里,千万元变成了一毛,一亿被说成一块,钱在他们眼里连粪土都不如。在这个班里,王加法肯定     

法律治理的精神维度——也读伯尔曼的《法律与宗教》

当代中国的法律治理面临着＂忽视移植法律中的价值＂和＂社会契约精神的缺失＂两大精神困境。中国语境下的《法律与宗教》其本质上是从法律治理的精神内核角度来理解的,即针对其所欠缺的对法的目的价值的追求,是＂社会主义核心价值观＂和伟大理想＂中国梦＂对法律的指引。法律治理的精神维度源于公民对作为一种生活方式之＂自然法＂的法律信仰。     

我国广播电视行业政府监管机制、体制和制度研究

广播电视行业兼具意识形态和产业的双重属性,政府监管具有一定的必要性.我国广电行业存在诸如节目质量低下、广告市场无序、重复建设、垄断利润与资金瓶颈并存等一系列的问题,需要通过改革完善监管体制、机制及制度来加以解决.在技术进步加快,特别是"三网融合"不断推进的背景下,广电业的监管改革的复杂性与紧迫性进一步凸显.     

“谁”去用人远比用“谁”重要——中国古代明主、庸主、变昏明主用人模式的当代启示

大体说来,中国古代的人主(多数时候指君主,有些时候指没有成为君主的集团首领)用人,主要存在三种模式:其一,明主用贤才模式;其二,庸主用庸才模式;其三,变昏明主用奸才模式。这三种君主用人模式,对中国历史进程影响巨大。比较这三种用人模式的优劣,对今天中国改革用人制度、推进社会进步富有启发意义。     

中日韩争吵中调整关系

安倍在纪念二战70周年讲话中大谈和平, 而在推进安保法案的审议过程中,又把中国列为假想敌.韩国抓住中日冷淡的机会, 利用中国市场机会异军突起, 三国关系发生微妙变化.有对抗又有合作的三国,在争吵中调整着彼此关系.     

心脑血管病人——给我六个月 还你30年

日前,在中国的大江南北,掀起了一场"养血热潮",冠心病、脑中风和三高症患者们确信,这个"养血热潮"是救治心脑血管病的最后一根稻草,因为这是"中国心脑血管病之父",8代御医传人,连汝安教授用60年临床总结出来的"真"。那么血该怎么养?"养血"真的能治疗心脑,不复发吗?带着疑问,我们采访当事人——连汝安教授。连汝安是谁?连汝安教授的祖先是明代御医连成玉,到他已是第8代传人,连家自古是中医世家,至今有400多年。     

苯教及其三界宇宙观

本文试图通过分析苯教的兴起、演进历程及其特点,以探讨西藏文明在以苯教为"整体性"信仰体系的时期,"拉、鲁、念"三界宇宙观如何与"苯"、"佛"发生关联、互为影响,并共同作用于上古西藏先民的精神世界。这一尝试性研究,并非单纯基于历史学的方法,而多是出于人类学的理解——仅供相关研究者批评与反思。     

“三峰”叶裔及其化迹考析

临济支系三峰一派,因其始祖汉月法藏波澜峻拔、浩然刚大及向付授承嗣源流之恩师、海内共尊之临济巨匠密云圆悟直诘饕诤,而毁誉参半;复因其嗣法子孙于明清鼎革之季,各踞杭州灵隐、天台国清、镇江金山、扬州天宁、苏州灵岩、福严般若、云门光孝等名山大刹狮子座,手拈竹篦、互兴衍唱、陶炼学子、绍隆玄化,令三峰禅法盛行于江浙湘赣闽粤云贵蜀汉鲁皖燕赵等广袤区宇,而雄望一时;更因参禅颇有心得之清世宗爱新觉罗胤禛裁定汉月法藏、潭吉弘忍师徒学说为魔说,敕令尽毁《五宗原》、《五宗救》诸书版片,谕令从临济宗天童系中削去汉月法藏一支、永远不许复入祖庭,而锐挫翮折。然三峰法系并未如一些专家所断言,因此而湮灭绝响。     

浅谈互联网背景下OTC药品的广告营销——以桂林三金西瓜霜品牌为例

随着互联网的发展,传播环境和广告受众也跟着发生变化,互联网+概念盛行。传统OTC药品行业广告营销在互联网背景下发生巨大变化,三金西瓜霜作为口喉药品的代表,应积极拥抱互联网,摒弃填鸭式、大规模投放、砸硬广等传统老广告营销模式。应深入理解互联网思维,颠覆传统品牌营销推广模式,化困境为机遇,实现升级突围。     

互联网商业生态系统及其内涵研究

"互联网+"时代,互联网产业和企业的发展格局和竞争态势备受关注.围绕商业生态系统企业竞争和行业发展的非传统视角,厘清了互联网商业生态系统的轮廓和框架,认为互联网商业生态系统是以互联网经济为中心,超越地理界限,各种类型的互联网企业之间、企业与用户之间、企业与外部组织及环境之间相互作用而形成统一的不断进行交互的有机整体.进而从3个层次总结了8个系统基本特性,并以创新度、完整度与丰富度等维度对系统的健康程度进行评价.