改进空中移臂动作 提高仰泳稳定技术

仰泳是在游泳项目中唯一仰卧在水中的泳姿,它与其他泳姿在空中移臂技术上有着不同的区别,仰泳在空中移臂技术距离水面上高而远,而其他泳姿则贴近水面,但其共同点都是以肩为轴,带动手臂移动动作,在移动动作的过程中就会出现正确和错误的不同技术动作,那么,怎样才能建立正确技术,如何控制和提高移臂动作,当出现错误的技术动作后如何改进?下面进行实验统计和分析研究。     

郭店楚简儒家哲学思想与宋代理学

考古发现的郭店楚简中有14篇多为过去未曾见过的儒家文献，其中的《性自命出》、《语丛》等提出了有关“性命”的学说，与先秦时期的许多思想家如孔子、孟子、荀子的有关论述大体相同，反映了先秦时期儒家对世界、社会、人性的哲理性探索，从而形成儒家早期的哲学理论。宋代的程朱理学是在此基础上发扬光大的，是对先秦儒家哲学思想体系在宋代的一种重新建构。     

李白及其诗歌的崇道倾向

李白有强烈的崇道倾向,他把道教的思想与风神熔铸在诗歌中。唐代是道教上清派发展的鼎盛时期,这为李白所属道派为上清派提供了第一条佐证。上清派思想在唐代发展的重要特点是重玄学,而李白的诗歌中有不少谈玄的成分,这为李白所属道派为上清派提供了第二条佐证。上清派道经《真诰》中有鼓励世人求仙得道、炼丹采药、修炼养生的说明,李白的诗歌中也蕴含了相应的道教内涵。     

试说郭店简《成之闻之》两章

《成之闻之》是郭店楚墓所出的竹简中的一篇儒家重要文献。本文就其中两章的缀联、释读和理解提出新见。简26至28为“圣人之性”章,论中人之性与圣人之性的区别,实际是对孔子“性论”的进一步阐释。简31至33,37至40,共7支简为“天常”章。此章论“天常”与“人伦”的关系,其思想亦源于孔子。总起来看,竹简这两章可以与传世儒家文献《大学》、《中庸》对读,通过比较,可以得出一些有益的结论。     

“美丽仁化”摄影展在东莞虎门举行

3月19日上午,由仁化县委宣传部、虎门镇宣传教育文体局、仁化县文联、虎门镇文联主办的"美丽仁化"摄影作品展在东莞影像虎门艺术中心开展,吸引了众多东莞市民前来参观。仁化县是"广东省摄影之乡",也是全省山区县(市、区)唯一有此殊荣的县。该县把"仁化摄影"作为一个文化品牌来抓,近两年来先后组织举办了《大众摄影》"中国好风光全国摄影大     

华亭路街角的书店

五岁的时候，我随父母从北京搬到上海，那一年，我开始认识字了，我母亲告诉我，当晚上我们下了火车，看到车站上的霓虹大字，我说：“上海。”分辨出了“上”和“海”的不同。那一年，我认识了离我家不远的一家新华书店，在淮海路上，挨着一家小百货店和一家日用品店，我在那家书店里，买了属于我的第一本书，漫画书《二娃子》。为二娃子的倒霉和不幸，曾悲愤得大哭。     

美国、中国高校三对基本办学关系之比较研究

美国、中国高校在“德与智”、“教与学”和“专与博”这三对基本办学关系上存在着比较明显的差异。研究二者之间的差异 ,有利于处理好我国高校三对基本办学关系 ,推动高校改革 ,使高校更好地为社会服务     

鄂尔多斯盆地东缘上古生界页岩特征及含气量

鄂尔多斯盆地上古生界石炭二叠系海陆过渡相泥页岩发育,前人对盆地内上古生界泥页岩已做了多项研 究,而盆地东缘钻井资料较少,研究程度较低。为了弄清盆地东缘泥页岩的特征及含气性,通过野外实测剖面台头剖 面的沉积、地化、岩性、物性等参数并结合等温吸附、核磁共振实验结果,对盆地东缘泥页岩进行分析。研究认为：盆 地东缘上古生界以太原组发育的泥页岩最佳,厚度25 m 左右,有机质丰度较高,处于产气态烃阶段,泥页岩中非膨胀 性黏土含量较高,裂缝/微裂缝发育程度较均匀;同时提出了应用深度和有机碳含量计算吸附气量的公式并通过计算有 效孔隙度提高了计算游离气量的精度。经鄂尔多斯盆内钻井榆88 井的相关数据验证,文中方法所计算的含气量更符 合实际情况,且简单实用。     

《中华魂·下半月版》征稿启事

《中华魂》是由中共中央党校主管,中国延安精神研究会主办,国内外公开发行的综合性半月刊。1994年由彭真同志提议创刊,江泽民同志为《中华魂》题写刊名。《中华魂》以传播优良传统、讴歌中华文明、弘扬延安精神、锤炼四有新人为办刊宗旨,把握主旋律,高唱正气歌。自2012年1月起,中华魂杂志上半月刊简称理论版,下半月刊简称文化版,并且在封面的显著位置予以体现。文化版将坚持办刊宗旨,努力增强知识性、可读性,以更     

《上阳白发人》一诗在《源氏物语》中的引用情况

本文将《上阳白发人》一诗在《源氏物语》中的引用情况分为两类进行分析。其一、在引用原诗诗句的同时,也一并吸取了其讽喻意义;其二、引用部分不具有讽喻意义,或讽喻意义不明显。文章着重指出,无论属于何种方式,讽喻诗的引用部分都与作品融为一体,成为作品中不可分割的构成要素。并通过论证,摒弃那种认为《源氏物语》作者紫式部是由于当时宫廷中白居易诗歌流行的影响,或是因为手头上书籍利用的便利才引用白诗的说法,同时也否定了白诗讽喻意义贯穿每处引用的见解。