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171.
线上教学近几年发展迅速,和传统的线下教学相比,线上教学打破了时间和地点的局限性,学生可以更加灵活地学习,但是线上学习过程中学生的主动性无法保证。线上和线下相结合的混合式教学能够发挥二者的优势,提高教学效果。 相似文献
172.
173.
1979年7月的一天,壮观秀丽的黄山迎来了一位75岁的攀登者———邓小平。我清楚地记得,此时距离历史上具有伟大转折意义的党的十一届三中全会胜利闭幕刚过去半年多,中国的改革开放已经起步向前。在国务繁忙之际,能有机会攀登黄山奇峰,对他老人家来说,实在难得,也异乎寻 相似文献
174.
19世纪末的英国学者劳伦斯·瓦德尔在《西藏佛教或喇嘛教》一书中,从深受基督教影响的西方视角出发来看待西藏的活佛转世制度,认为活佛转世思想是少数藏传佛教领袖出于维护统治需要而在"似是而非的佛教原理"基础上编造出来的虚假理论,与佛教正统思想大异其趣。他对活佛转世制度的多方面误读,既体现了他在佛教知识方面的局限性,更凸显了他在西方中心主义的影响下怀有的妄自尊大态度和宗教歧视心理。 相似文献
175.
上规模民营企业是民营企业中重要的中坚力量,在经济全球化和知识经济时代,上规模民营企业面临的是挑战大于机遇,成本上升挤压低附加值产业利润;战略管理和创新能力不足导致企业缺乏可持续发展能力。上规模民营企业在打造本企业竞争优势时应根据自身实力、未来发展方向将主要资源集中投入到培育企业核心竞争力、打造企业竞争优势上,提升科学管理和供应链管理水平降低企业总运营成本;增强战略管理和创新能力培育企业竞争优势。 相似文献
176.
有个性格古怪的人宣称他永远也不会用微信,理由是怕朋友圈里那些莫名其妙的人。我不知道这样的决绝者有多少,只知道有些人会时不时清理微信里的好友。
你只是微信上的一个小红点
谁的朋友圈里都会有些半生不熟的面孔,还有一些很少发言,甚至只围观不说话的群。当然,也有一些亲密的私信,几个趣味相投的群聊,以及必须时刻关注的工作群。 相似文献
177.
178.
70年前,1942年5月在陕北的革命圣地延安,毛泽东同志发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》。《讲话》是马克思主义文艺理论中国化的经典著作,对马克思主义文艺理论的发展作出了杰出的贡献。1942年的中国,抗日战争进入艰苦卓绝的决战阶段,中国共产党领导人民群众和人民军队建 相似文献
179.
温欢智 《西藏民族学院学报》2012,33(5)
近年来,我国草场退化的情况日益严峻,遏制草场退化成为一个势在必行却又令人头痛的问题.本文以四川省阿坝藏族羌族自治州壤塘县的上杜柯乡的草场管理作为研究对象,通过了解当地牧民进行草场管理的具体情况,着重分析上杜柯乡草场管理的现状,进而探讨为何处在世界范围内草场退化日益严重的大气候下,上杜柯乡却出现了草场无人利用的状况.从微观的角度呈现出一个社区如何进行草场管理,从而为更好的理解草场管理方式的多样性提供一个案例. 相似文献
180.
杨泽生 《中山大学学报(社会科学版)》2010,50(6)
古文字"怒"有"()"、"()"、"()"、"()"、"()"、"()"、"()"和"怒"等多种写法.过去研究者除了对秦简"怒"的释读没有异议之外,其余都有不同意见甚至误释.笔者对这些"怒"字作了正确释读,并进一步揭示相关资料丰富而重要的内涵,如结合花东卜辞"丁怒于子"等,分析"丁"和"子"的身份及其地位关系,商王武丁的喜怒性情和权威因而得以清晰展现;结合史叀鼎"蠲化恶怒"等,证明古代史官所记述的史确有"耸善而抑恶"的作用;由"秉之不固,怒为首"、"毋以忿怒决"等,说明古人对"怒"认识之深.此外还就有关文句中一些字词的释读提出自己的意见,如认为""是蠲洁的"蠲"的本字,"訢詻"应读作"昕露","否心"应读作"负弩"等. 相似文献