上古汉语复音因果关联词语

上古汉语因果复句的关联词语主要有＂是以＂、＂是用＂、＂是故＂、＂以故＂、＂以此＂、＂兹故＂等。通过共时、历时的考察,文章认为上述复句关联成分不在同一层次,＂是以＂、＂是用＂、＂是故＂在上古已语法化成词,而其余复句关联成分如＂以故＂、＂以此＂、＂兹故＂等仍停留在短语层面。     

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煤的传说传说古代帝王唐尧的时候,天上出现了10个太阳,禾焦水枯,人民备受煎熬,玉帝就派后羿下凡拯救众生。10个太阳被他射掉9个,从天上掉下来的太阳钻入地底下,把岩石变成煤     

如果天使睡着了

传说，每个人都在天堂有个守护天使，她会守护着你直到你离开人间。可是如果天使睡着了，请你不要悲伤，只要足够坚强地等待，便可创造辉煌。     

“瓦屑坝”移民:传说还是史实

对于族谱中有关族源记载的可靠性,近些年来不断受到学者的质疑.本文将《明实录》中有关湖南与江西地区的两条记载,分别与同一地区的族谱资料进行比勘,发现族谱中的记载与《明实录》的记载基本吻合,从而证明族谱资料在记载族源时的可靠性.这样,本文也就证实了,在南方地区,明初移民也是中央政府精心组织与规划的.“瓦屑坝”移民是历史之真实,不是传说,更不是虚构.     

探安徽六安地区大别山民歌的艺术特征及社会功能

讨论了安徽六安地区大别山民歌独有的艺术特征,指出其艺术特征是经典传说的衍变和本地风俗的展现,具有情感表达载体、历史承载工具和寄托美好憧憬的社会功能。     

论乐府艺术对人物传说流布与演变的影响

乐府诗涉及诸多人物,是否有乐曲专咏人物事迹甚至以人物的名字或代称来命名乐曲、相关乐府诗的入乐入舞情况和流行程度、歌辞能否唤起读者的兴趣并为读者预留足够的想象空间等诸多因素,在很大程度上左右了人物传说的流播。乐府艺术在人物传说的演变进程中也扮演了重要的角色,或因其他乐府诗的影响,或从较早的歌辞里生发,或纯属乐府诗人的虚构,使得不少重要的故事情节和经典的人物形象在乐府诗中诞生。     

考级

传说有一次，乾隆皇帝打扮成庄稼人，到一个江南小镇私访。有家铺面看起来很不起眼，但招牌却是“万货全”。乾隆心想，好大的口气，我倒要看看究竟是不是万货全。     

论上古神话的现实性

上古神话不仅反映了原始社会的历史生活，表现了原始人的朴素世界观，而且还对先民的行为进行引导和规范。因此从某种程度说，上古神话有一定的现实性试论现代汉语语法中形式与功能相结合原则的指导作用     

客观知识与文化偏见——以岭南地志对物产与风俗的不同态度为例

在汉魏以后的小说与地志散文中，对于岭南地区的物产与风俗反映出两种矛盾的情感态度。对岭南地区的珍奇物产，中土文献中较多的是渲染与神化，反映出的态度是歆羡与向往；但随着与异地交往的增多，有关珍奇物产的传说大多演变成了平实可信的知识。然而，对岭南地区的风俗习惯，更多的则是文化偏见下的扭曲与夸大，那种倨傲与鄙夷的态度很少有所改变，这影响到了对某些风俗传说的客观认识。     

传说时代文化传承创新活动及其启示

新建地方本科院校的文化传承与创新活动，可以从我国传说时代的这类活动中获取思想养料。如其活动往往是一个否定之否定、不断更新起点的过程；有时需要选择重大的突破口；动机是敢为天下先；最好产生连锁反映；应该遵循现实主义创作原则；成果有生命力、实用价值、思想价值并符合新陈代谢规律；以解决衣食住行等国计民生问题为出发点，宗旨是利国利民；要经得住失败的考验；落脚点是消除层出不穷的矛盾。