中澳承认与执行外国判决的条件

外国判决的承认与执行是当前世界各国国际私法面临的难题之一。因一国法院的诉讼行为是该国司法权的体现，又因各国有关承认与执行外国判决的规定千差万别，致使一国作出的判决，往往很难在国外得到承认与执行。而我国有关司法协助的法律尚欠完善，给我国国际司法交往带来很大困难，为此，相关的国际私法立法已是迫在眉睫。     

减税规则的产权与效率——供给学派公平效率观的产权分析

凯恩斯主义主张通过增税实现收入均等化意义上的公平,供给学派则认为减税能够实现帕累托改进意义上的公平。前者被称之为增税规则公平,后者被称之为减税规则公平。二者虽然都是以资本主义市场经济赖以存在的排他性所有权作为产权基础,但增税规则有损所有权的排他性,两种规则从而有各自不同的效率。     

“人文力”的形上基础及其方法论意义

“人文力”是包括伦理道德在内的各种意识形态或文化形式的功能形态。人文力的作用同样遵循着大小、方向、作用点的三要素原理。个体的活力、群体的凝聚力、社会的组织力、行为的驱动力 ,都可以看作是人文力的具体形态。     

浙企外迁之四大枢机

1997年上半年,温州100多家灯具制造企业整体搬迁到了广东中山古镇,这些企业不仅包括灯具的经销商,还包括制造商以及为其配套加工的企业.当时,这一事件一度引发温州政府部门的恐慌,因为紧随其后,曾经在全国灯具流通市场占据1/4份额的温州灯具产业就此衰落.     

消费主义的伦理困境及其超越

消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范，以及对社会消费行为的价值判断和道德评价，内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念，引导大多数人追求体面的消费，渴求无节制的物质享受和消遣，并把这些当作生活目的和价值，其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义，一要树立生命共同体理念，重构人与自然的和谐；二要发挥制度优势，超越资本逻辑；三要扬弃消费异化，构建健康消费方式。     

类比思维与作文构思

类比思维是一种从特殊到特殊的思维。作文构思中它以某种观念和意象为中介，把两个相类似的观念、情节、意象相类比而实现它的作用。比如，刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，以被谪官吏的愤懑为中介，把刘禹锡、自居易等被贬官吏与沉舟、病树相类比，完成“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句诗的构思。而学生作文的要求多种多样。类比思维的表现形式在构思中也是丰富多样的。     

质疑“皇权不下县”——基于宏观的长时段的动态历史考证

自秦汉至明清之际的1 800余年，中国历代王朝的“编户齐民”一直在2 000万人至6 000万人之间徘徊，全国的耕地面积基本维持在8亿亩左右，县的数量大体保持在1 500个上下，总体上并没有达到“地方百里、人口万户”的标准建制，因而属于一种“小县制”。同时，县以下还有乡里制度和以什伍编制为基本组织原则的保甲体系，皇权专制集权统治以“县政”为依托，其政治影响可谓无所不在、无事不管。因此，由当代西方学者提出的所谓“国权不下县，县下惟宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅”纯属于一种毫无历史根据和主观臆断的无稽之谈。     

光测力学线上教学与虚拟实验实践

通过开展光测力学线上课程教学实践，总结在线教学的心得，为更好地深化线上/线下相结合的教学改革提供借鉴。通过对比线下教学、线上教学、线上/线下混合教学模式的基本情况，讨论了学习方法、评价方式的差异性对学习效果的影响。接着介绍了在线教学的经验和特点，设计了多个线上实验教学内容，使用数字光弹性软件开展了虚拟实验教学实践。讨论了线上教学面临的困难和问题，为疫情后深化线上/线下混合教学给出了几点体会。     

谈高职院校特殊学生的心理教育

随着高职院校的发展和高职学生的增多,高职学生已经逐渐成为现代社会各类生产线上的高知识水平劳动主力,如果心理不能正常发展,必定导致严重的后果,高职院校中的特殊学生作为高职生中的特殊一类,更应根据其特殊性,有针对性有区别地进行引导改善,才能达到良好的教育效果.如何实现高职院校里特殊学生的心理教育已经成为高职院校的一个重点热点问题.     

田野上的童年

童年里最有趣的季节是在春季。几场春风过后，大地上早已有坚强的小草拱破泥土，顽强地钻出地面；嫩嫩的柳枝随风摇摆着婀娜的身姿，枝条上嫩黄的小芽就像稚燕的小嘴，错落有序地排列在上面，还能随风唱起歌来呢!