身份认同的交缠与岭南文化历史的重塑——对《田野上的史记》的一种解读

由湘楚出生长大而迁居岭南的散文家熊育群具备了外乡人和岭南人的双重身份;对于传统文化的眷恋和坚守,又促使他选择了家园守望人的身份认同。正是这几种身份的相互交织、碰撞,驱动了熊育群重塑岭南文化历史的欲望,他的行走散文向人们呈现出别样的岭南文化与历史。     

“居家”之思

早上开着电脑上网课,很快又躺下睡着了。一觉醒来,课都结束了。谁知道网上哪个平台可以看高数公开课?求推荐,要最近能用的。近期,这两条来自大学生的朋友圈内容令笔者印象深刻。前者消极懈怠,后者积极主动,学习态度截然不同,对比鲜明。因新冠疫情,上海的学生自3月起陆续转为线上学习。在笔者看来,不管是在家还是在寝室上网课。     

高校学生线上学习效果及其影响因素研究

为了解2021年秋季福建省莆田、厦门和泉州等地区新冠肺炎疫情期间,高校全部或部分课程实行线上教学的教学效果,从学生视角出发,对部分高校进行了随机抽样调查。结果表明,不同院校类别和年级的学生,对线上教学效果的满意度有差异;学习环境和资源、个体学习特征以及学习成效对线上满意度均有正向影响。对满意度的影响程度来看,学习环境和资源的影响最大,个体学习特征次之,学习成效最小。因此,应该通过提高线上平台建设力度、加快校园网建设、加大利用线上交流模块、完善在线课程考核评价体系和提高学生信息素养等措施提高大学生在线学习的满意度。     

谈楚文字中的“垔”字

楚文字中有这样一类字和偏旁,上部写得像甶,下部写成壬形。根据字形比勘和分析,我们认为这些字或偏旁应释作垔。依据今本《尚书·金縢》可知,清华简《金縢》篇垔读威。上古音威,影纽微部;垔,影纽真部,二者声纽相同,韵部相近可通,文献中亦有例证。清华简《祭公》篇■可分析为从皿,寅垔皆声的双声字。     

试说“迩”的一种异体及其来源

上博简和清华简中有一些读作“迩”的“逐”,可分析为从“定”“豕”声.新公布的《清华七》“逐”有一异体作“(邃)”,应源自甲骨文“(爨)”.“(爨)”,从“犬”“埶”声,在金文中省去两手形写作“(猌)”,皆读作“迩”.因此,战国文字“逐(er)”的声符就是由甲骨文“(矍)”一类写法省简而来的,先省作“(邃)”,再省作“逐”.“(邃)”声符上面部分由臼和(l)两部分构成.(l)系“木”的省变,“豕”系“犬”的讹变.     

论对黑格尔历史哲学的三重解构

20世纪尤其是20世纪70年代以降,黑格尔历史哲学从三个方面不断地遭到解构。首先是意志哲学对理性的反叛,意志取代了黑格尔历史哲学中的理性;其次是方法论上的批判,客观主义及科学方法成为讨论历史认识问题的主要方法;再次是叙事主义的转向,历史叙事的“诗学”成为研讨的中心问题。然而三大解构再次证明了黑格尔历史哲学不可替代的地位。     

公共产品伤害事件治理：研究回顾、关键问题与逻辑框架

公共产品伤害事件治理是维护公共安全与公众利益的重要手段,而如何实现公共产品伤害事件有效治理还需要从多维层面着手。这不仅需要以内涵界定、事件归因、伤害效应和应对措施等为研究对象,还亟须进一步将研究视野延伸至伤害事件的动态演化过程与演化机制、心理传导的路径与调试、公众需求波动规律、伤害评价体系以及治理路径等关键问题识别上,总结和建构公共产品伤害事件治理的综合性逻辑分析框架,以期进一步厘清公共产品伤害事件的内在机理,为公共产品伤害事件有效治理和重建公共产品认可度提供理论支撑。     

论古而及今——伪满洲国的历史小说再检证

在伪满洲国的文学研究中,即使有关于个别作家及作品的论述,把历史小说作为一个种类进行论述并不多见.但是在拥有悠久历史文化积蓄的中国,以这种丰富的历史典故为题材的文学作品对于五四以后的新文学也是有力的表现方法.尤其是在严厉的言论统治、不能自由表达的伪满洲国,是有效的欺骗敌人的表达手段.作家们以历史上有名人物及故事为题材,描写异民族支配下的中国人民的苦恼及悲哀.在伪满洲国,历史小说是值得重视的文学题材.     

怎样才能备好课?

备课是整个教学活动的重要环节,只有把课备好了,才能在课堂上取得成功,达到预期效果.下面,笔者就结合自己的经验,谈谈备课的学问.